書後的故事
自從我在 Food for Life 職業生涯的最初幾年以來,我一直熱衷於分享我的同齡人教給我的熱情好客的快樂,以及在古代印度文學的教義中。
該文獻的主要教義之一是所有有情眾生本質上是平等的,因此通過美麗的共生服務網絡緊密相連。 從本質上講,我們都是一個大家庭,看似被種族、性別和物種隔開,但實際上卻是密不可分、相互依存的。
有了這種理解,我覺得有必要將 Food for Life 慈善機構的範圍擴大到任何人都可以接受和參與的社會變革運動。
您所擁有的是一本簡明的指導性手冊,可以幫助您和您的朋友,教會或社區團體根據管理每個“生命之糧”計劃的相同原則啟動自己的餵養計劃。 我希望您的項目能夠成為創始慈善機構的會員。
當我沉思這些想法時,我越來越清楚地意識到,實現它們遠遠超出了一個慈善組織的能力,但實際上需要一種更廣闊、更有活力的方法——一種需要開放、愛和信仰的方法. 我意識到這些說明的核心是人們需要理解“純”食物的概念及其提升意識的能力。 “我們只需要分享這些知識然後放手,”我想。 這種信念促使我寫了一本書,FOOD YOGA 來教人們如何讓食物成為他們日常儀式的重要組成部分,然後寫這本配套的小冊子,重點關注向公眾分發純食物的實際執行。
但是,實際上,這本手冊是我在1996年為志願者編寫的手冊的更新和修訂版。主題已擴展,但基本信息仍然相同,我分享成功的秘訣是因為當時只有很小的修改。
最後,我感到有必要強調任何希望加入的項目的絕對必要性 Food for Life Global 必須只提供植物性食品。 這樣做的原因很多,其中最主要的原因是沒有理由將無辜動物的生命當作食物。 這種殘酷的行為面對著以生命為食的哲學-所有生物都是平等創造的,因此應受到尊重。 在下一章中,我還將分享一些其他原因。
此外,不會有新項目被認可為 Food for Life Global 除非它在食品生產、選擇、準備和服務方面遵守非暴力政策。
我謹代表世界各地的“生命之糧”志願者,衷心希望在世界上發揮積極作用。
–保羅·羅德尼·特納
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