©1995紐約時報新聞社

12年1995月XNUMX日,星期二,BC週期

部分:國際,第4頁

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標題:俄羅斯雜誌: 克里希納信徒("Krishnas")在俄羅斯破碎的城市之一 烤麵包

邁克爾·斯佩克特 (Michael Specter)
俄羅斯格羅茲尼 –在這個破碎的城市的絕望人群中不難發現分散的救援人員:他們是白色陸地巡洋艦上的人,大膽,彩旗飄揚在引擎蓋上。 他們穿著Gore-Tex登山靴,在背包中攜帶衛星電話,通常會向日內瓦,巴黎或波恩的總部報告。

當然,除了寄宿第一學校的機組人員。

他們大多穿著南瓜色的氣球褲,即使在最冷的天氣下也穿涼鞋。 如果他們需要打個電話,他們會像其他所有人一樣站在電話旁。

男人剃光頭,女人遮住頭。 他們每天早晨3:30起床誦經和祈禱,他們每天晚上在附近經常發生的激烈戰鬥中充滿祈禱,這是11年1994月XNUMX日開始的俄羅斯平叛運動的殘餘。

-“在這裡,他們的名聲就像特蕾莎修女在加爾各答時的名聲:找到人們發誓說自己是聖人並不難。”

在世界上可能有些地方,僅僅看到一堆 Hare Krishna 成員會讓人們轉彎並奔跑。 但是格羅茲尼不是其中之一。

在這裡,他們的聲望就像特蕾莎修女在加爾各答所享有的那樣:找到人們發誓說自己是聖人並不難。

在一個充滿謊言,貪婪和腐敗的城市,克里希納人運送貨物。 每天,他們提供1,000多種熱餐,數量與城市中的任何組織一樣多。

“無論他們做什麼,上帝都會幫助他們做到這一點。”現年72歲的Raisa Malocheva去年幾乎每分鐘都在格羅茲尼(Grozny)進行實際調平。 “他們是我生命中唯一可以依靠的人。” 她講話時,至少有二十個人在等午餐。

格羅茲尼的Krishna團隊沒有硬性出售。 這不會對他們有任何好處。

“這些人受夠了,”維克托·馬卡羅夫(Viktor Makarov)說,他是來自聖彼得堡的克里希納(Krishna),現年31歲,在格羅茲尼(Grozny)生活了六個月。 “他們被摧毀了。 他們幾乎不需要我們告訴他們光明的一面。”

克里希納(Krishna)成員在一個臨時廚房里工作,使用的食材是他們在一輛有10年曆史的廢棄俄羅斯救護車中拖拉到鎮上的,他們提供簡單的素食,並烤製一些人認為格羅茲尼最好的麵包。

馬卡羅夫說:“我知道美國人對我們的看法。” “他們認為我們是某種令人討厭的邪教。 但是我們不是。 我們的目標都是精神上的。 如果人們想更多地了解我們,那就太好了。 但是通常他們只是想要食物。 這就是我們來到這裡的原因。”

與紐約,芝加哥甚至莫斯科不同,俄羅斯成千上萬的克里希納(Krishna)會員中的大多數人都駐紮在紐約,而莫斯科不是一個讓他們在街頭蕩漾著手鼓和舞蹈而感到自在的城市。

這裡沒有寺廟,也沒有會議討論國際克里希納意識。 該教派成員必須遵守以下規則:居住地10英里範圍內的任何人都不應飢餓。

這項工作絕非易事。 學校在城市的東部,每天晚上在那裡繼續戰鬥。 棄置的砲彈中沒有窗戶,只有幾扇門,格羅茲尼(Grozny)的全體12名克里希納(Krishna)成員的干部大部分白天和黑夜都在其中度過。 只有足夠的電力才能為幾個昏暗的燈泡供電。

“起初我很震驚,”現年28歲的舒拉·瓦西尼(Shula Vasiny)說,她放棄了自己在聖彼得堡日益成功的生活,去尋找更具精神意義的東西。

“我會在晚上醒來,就像我在一場大雷雨之中的森林中。 有閃電,有雷聲。 但是從來沒有下過雨。 您會看到人們互相射擊。 我們學會了保持低調。 每個人都離開我們一個人。”

他們工作所在的建築物看起來與周圍的其他大多數建築物一樣:已變黑,砲彈嚴重並被碎片包圍。 在內部,客人迅速脫下鞋子,呼吸深沉,濃密且完全不混味的烤麵​​包。 有七個烤箱,只有在功率允許的情況下才能工作,還有許多巨大的架子可以用來冷卻麵包。

由於某種原因,這個地方已成為“俄羅斯”廚房。 格羅茲尼的大多數難民都是俄羅斯裔,無處可去。 克里希納斯說,他們除了試圖討神喜悅和為任何提出要求的人服務之外沒有其他政治手段,但他們都是聖彼得堡人,大多數提出要求的人都是俄羅斯人。

未來對於格羅茲尼的Hare Krishna 似乎開始變得嚴峻。 中央政府威脅要拿走他們的救護車。 沒有它,他們將無法購買麵粉。 他們已經幾個月沒有在莫斯科的老闆們的消息了。 一家當地商人最近要求對他們用來維持數百人生存的帶殼空心房屋進行租金。 戰爭並沒有變得更加友好。

馬卡羅夫說:“每項工作都有起有落。”馬卡羅夫的樂觀情緒有時甚至使他的同事們大笑。 “我打算在格羅茲尼是一個人們想要再次在這裡居住的城市。”

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