犹太传统的基本教义是《摩西五经》的禁令,即“为大地的福祉而吃,满足并祝福耶和华,”
首先应该注意这些词是如何尊重饮食的。 换句话说,饮食不只是自私的平凡行为,邪恶的必需品,或是我们必须做的维护身体的事情。 这是圣洁的。

塔尔穆迪奇圣人教导说,饭桌就像圣殿中的祭坛,我们所吃的饭菜就像是使我们与上帝亲近的祭物。
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杰伊·迈克尔森(Jay Michaelson)在《神在你身中》中解释说:“希伯来语中的这种供词korbanot源自与l'karev相同的词根,因此必须紧密联系。 更好的翻译可能不是“牺牲”,而是“ joiners”或什至是“ unifiers”。

他继续说:“饮食很简单,但饮食要满足要得到满足的诫命,并祝福人们“减去一定量”,或减少不可能的,匆忙的生活的噪音。

以这种方式进食需要正念,而在进食时进行冥想的犹太禁令对此表示赞同。 例如,达切尔·哲哲(Darchei Tzedek)的声明“上帝的主要服务是通过饮食。 此外,正义的正义者(tzaddikim)在进食时会像在祈祷中那样,在对上帝的爱和敬畏中进行冥想。1”

塔木德(Talmud)鼓励我们在食用食物时培养真诚的时刻:

上帝提供的食物奇迹与红海的分裂一样壮观。

迈克尔森解释说:“身体的自然渴望是上帝的恩赐。” 他引用了哈尼波尔的哈西德派大师拉比·祖亚(Rabbi Zusya)的话:

那时,造物主的意志便是他所应有的福,就是要“使万事万物”,因为我正在通过吃食来履行他的意志。

正是上帝带给您这种饥渴。 因为饥饿来自上帝3。


最后,中世纪的犹太圣人巴希亚·本·帕库达(Bahya ibn Pakuda)从他的杰作《心灵的职责》中写道:

谁想到了身体的自然过程(食物进入食物后如何分配到身体的每个部分),就会看到这种智慧的迹象,如大卫所说,他将受到启发,感谢造物主并赞美他,

我所有的骨头都要说:“上帝,像你一样!” (诗篇35:10)

他将看到食物如何通过直管(称为食管)进入胃内而没有任何弯曲或扭曲。 胃如何消化食物比咀嚼更彻底? 然后食物如何通过充当过滤器的细连接静脉被带入肝脏,从而阻止任何过程通过肝脏。 肝脏如何将接收到的食物转化为血液,然后通过看起来像水管的管子在整个身体中分布,这些管子是专门为此目的而形成的。……我的兄弟,请默想造物主构造身体的智慧。


脚注: 1. Darchei Tzedik p。 18由伊扎克·布克斯鲍姆(Yitzhak Buxbaum)在《犹太精神实践》中翻译。 226.花生酱118a

2.引自Mazkeret Shem HaGedolim(MH Kleinman编辑),第79页。 231由Buxbaum在《犹太精神实践》中翻译,第XNUMX页。

3. Rabbi Bahya ibn Pakuda,《内心的职责》,《辨别之门》,第5章,由R. Yehuda ibn Tibbon在哈伯曼编辑的《希伯来语》,第196页。 XNUMX

来源: 瑜伽食品–滋养身体,心灵和灵魂

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