©1995纽约时报新闻社

12年1995月XNUMX日,星期二,BC周期

部分:国际,第4页

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标题:俄罗斯杂志:克里希納信徒("Krishnas")在俄罗斯破碎的城市之一 烤面包

迈克尔·斯佩克特 (Michael Specter)
俄罗斯格罗兹尼 –在这个破碎的城市的绝望人群中不难发现分散的救援人员:他们是白色陆地巡洋舰上的人,大胆,彩旗飘扬在引擎盖上。 他们穿着Gore-Tex登山靴,在背包中携带卫星电话,通常会向日内瓦,巴黎或波恩的总部报告。

当然,除了寄宿第一学校的机组人员。

他们大多穿着南瓜色的气球裤,即使在最冷的天气下也穿凉鞋。 如果他们需要打个电话,他们会像其他所有人一样站在电话旁。

男人剃光了头,女人遮住了脸。 他们每天早晨3:30起床诵经和祈祷,他们每天晚上在附近经常发生充满激烈的战斗中祈祷,这是11年1994月XNUMX日开始的俄罗斯平叛运动的残余。

-“在这里,他们像特蕾莎修女在加尔各答拥有的名声:找到人们发誓说自己是圣人并不难。”

在世界上可能有些地方,仅仅看到一堆 Hare Krishna 成员会让人们转弯并奔跑。 但是格罗兹尼不是其中之一。

在这里,他们的声望就像特蕾莎修女在加尔各答所享有的那样:找到人们发誓说自己是圣人并不难。

在一个充满谎言,贪婪和腐败的城市,克里希納信徒运送货物。 每天,他们提供1,000多种热餐,数量与城市中的任何组织一样多。

“无论他们做什么,上帝都会帮助他们。”现年72岁的Raisa Malocheva去年几乎每分钟都在格罗兹尼(Grozny)进行实际调平。 “他们是我生命中唯一可以依靠的人。” 她讲话时,至少有二十个人在等午餐。

格罗兹尼的Krishna团队没有硬性出售。 这不会对他们有任何好处。

“这些人受够了,”维克托·马卡洛夫(Viktor Makarov)说,他是现年31岁的圣彼得堡克里希納(Krishna)成员,已在格罗兹尼(Grozny)生活了六个月。 “他们被摧毁了。 他们几乎不需要我们告诉他们光明的一面。”

克里希納(Krishna)成员在一个临时厨房里工作,使用的食材是他们在一辆有10年历史的废弃俄罗斯救护车中拖拉到镇上的,他们提供简单的素食餐,并烤制一些人认为格罗兹尼最好的面包。

马卡罗夫说:“我知道美国人对我们的看法。” “他们认为我们是某种令人讨厌的邪教。 但是我们不是。 我们的目标都是精神上的。 如果人们想更多地了解我们,那就太好了。 但是通常他们只是想要食物。 这就是我们来到这里的原因。”

与纽约,芝加哥甚至莫斯科不同,俄罗斯成千上万的克里希纳(Krishna)会员中的大多数人都驻扎在纽约,而莫斯科不是一个让他们在街头荡漾着手鼓和舞蹈而感到自在的城市。

这里没有寺庙,也没有会议讨论国际克里希纳意识。 该教派成员必须遵守以下规则:居住地10英里范围内的任何人都不应饥饿。

这项工作绝非易事。 学校在城市的东部,每天晚上在那里继续战斗。 格罗兹尼的全体12名奎师那成员的干部大部分白天和黑夜都在这里度过,被遗弃的炮弹中没有窗户,只有几扇门。 只有足够的电力才能为几个昏暗的灯泡供电。

“起初,我感到震惊,”现年28岁的舒拉·瓦西尼(Shula Vasiny)说,她放弃了在圣彼得堡日益成功的生活,去寻找更具精神意义的东西。

“我会在晚上醒来,就像我在一场大雷雨之中的森林中。 有闪电,有雷声。 但是从来没有下过雨。 您会看到人们互相射击。 我们学会了保持低调。 所有人都离开了我们孤独。”

他们工作所在的建筑物看起来与周围的其他大多数建筑物一样:已变黑,炮弹严重并被碎片包围。 在内部,客人迅速脱下鞋子,呼吸深沉,浓密且完全不混味的烤面包。 有七个烤箱,只有在功率允许的情况下才能工作,还有许多巨大的架子可以用来冷却面包。

由于某种原因,这个地方已成为“俄罗斯”厨房。 格罗兹尼的大多数难民都是俄罗斯裔,无处可去。 Krishna信者说,他们除了试图讨好上帝并为任何提出要求的人服务外没有其他政治手段,但他们都是圣彼得堡人,大多数提出要求的人都是俄罗斯人。

未来对于格罗兹尼的Hare Krishna来说似乎开始变得严峻。 中央政府威胁要拿走他们的救护车。 没有它,他们将无法购买面粉。 他们已经几个月没有在莫斯科的老板们的消息了。 一家当地商人最近要求在带壳的空心建筑上租用,他们用来维持数百人的生命。 战争并没有变得更加友好。

马卡罗夫说:“每项工作都有起有落。”马卡罗夫的乐观情绪有时会甚至使他的同事们大笑。 “我想让格罗兹尼成为一个人们想要再次居住这里的城市。”

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