Ấn Độ giáo là một hệ thống tín ngưỡng phức tạp và đa dạng, chấp nhận nhiều vị thần và nữ thần phát ra từ một nguồn duy nhất, Brahman, được hiểu là một năng lượng vô hình, vô hình, như trong truyền thống Advaita, hoặc như một vị thần kép (nam / nữ) dưới dạng Lakshmi-Vishnu, Radha-Krishna hoặc Shiva-Shakti, như trong các truyền thống Dvaita. Đối với người theo chủ nghĩa tự nhiên, Nữ thần chỉ đơn giản là Mẹ Trái đất. Rốt cuộc, tất cả thực phẩm đến từ trái đất. Một số dòng chảy của chủ nghĩa Neopagan, đặc biệt là Wicca, có khái niệm về một nữ thần duy nhất và một vị thần duy nhất đại diện cho một thể thống nhất, được tôn vinh là Chúa và Lady (Frey và Freya, dịch theo nghĩa đen), với Chúa đại diện cho sự phong phú và khả năng sinh sản và Lady đại diện cho hòa bình và tình yêu cũng như sức mạnh ma thuật rộng lớn.

Dù niềm tin của bạn là gì, thực tế là bạn đang đọc cuốn sách này cho tôi biết rằng bạn có thể sẵn sàng chấp nhận một quyền lực cao hơn, và theo cách độc đáo của riêng bạn, bạn tôn vinh sự hiện diện cao hơn đó. Mục tiêu của tôi ở đây không phải là khám phá toàn bộ chủ đề của chủ nghĩa thực phẩm, mà là tập trung vào các khía cạnh thiêng liêng hơn của nó, bắt đầu bằng sự chấp nhận sự hiện diện nhân từ trong cuộc sống của chúng ta và phát triển để đánh giá cao sự hiện diện đó thông qua việc cung cấp thực phẩm nguyên chất, rất giống nhau như khi bạn tôn vinh một người bạn trong nhà của bạn. Cho ăn là hành động cơ bản nhất của con người có thể làm, và ăn thức ăn là một trong số ít những điều mà tất cả mọi người đều có. Điểm chung của yoga là từ thực phẩm mà chúng ta ăn ảnh hưởng đến ý thức và hành vi tiếp theo của chúng ta.