โดยทั่วไปมีสองโรงเรียนที่แตกต่างกันในความคิดของคริสเตียน: โรงเรียน Aristotelian-Thomistic และโรงเรียน Augustinian-Franciscan โรงเรียน Aristotelian-Thomistic สอนว่าสัตว์อยู่ที่นี่เพื่อความสุขของเรา - พวกมันไม่มีจุดประสงค์อิสระ เรากินได้ ทรมานพวกเขาในห้องปฏิบัติการ - อะไรก็ตามที่เรารู้สึกว่าจำเป็นต่อการอยู่รอดของเรา คริสเตียนสมัยใหม่ส่วนใหญ่ยอมรับศาสนาของพวกเขาในรูปแบบนี้ อย่างไรก็ตามโรงเรียนออกัส - ฟรานซิสกันสอนว่ามนุษย์ทุกคนเป็นพี่น้องกันภายใต้ความเป็นพ่อของพระเจ้า ขึ้นอยู่กับคำสอนของเซนต์ฟรานซิสเป็นอย่างมากโลกทัศน์สงบนี้เหมาะอย่างประณีตในมุมมองของมังสวิรัติ เซนต์ฟรานซิสรู้สึกถึงความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งกับการสร้างทั้งหมดโดยกล่าวว่าเป็น "พี่ชาย" หรือ "น้องสาว" เชื่ออย่างมั่นใจว่าทุกอย่างมาจากแหล่งสร้างสรรค์เดียวกัน ความเห็นอกเห็นใจและการเคารพต่อสัตว์โลกของเขาก็แสดงให้เห็นถึงการต้อนรับอย่างอบอุ่นในช่วงคริสต์มาส (1223):
ภาพ
นักบุญฟรานซิสแห่งอาซิซิ
และในวันคริสต์มาสอีฟจากความเคารพต่อพระบุตรของพระเจ้าซึ่งในคืนนั้นพระแม่มารีวางไว้ในรางหญ้าระหว่างวัวกับลาใครก็ตามที่มีวัวหรือลาก็จะเลี้ยงมันเป็นอาหารสัตว์ที่ดีที่สุด และในวันคริสต์มาสคนรวยจะต้องให้อาหารที่ดีเลิศแก่คนจนด้วยความอุดมสมบูรณ์

อันที่จริงความเคารพในการสร้างของนักบุญฟรานซิสดูเหมือนจะไม่มีขอบเขต มันบอกว่าเขาเคยออกเวิร์มจากถนนที่วุ่นวายและวางพวกเขาไปด้านข้างเพื่อให้พวกเขาจะไม่ถูกบดขยี้ภายใต้การจราจรของมนุษย์ เมื่อหนูวิ่งไปที่โต๊ะของเขาขณะที่เขารับประทานอาหารหรือร่างของเขาในขณะที่เขาหลับเขามองว่าการรบกวนเป็น“ การทดลองที่โหดร้าย” ซึ่งเขาได้พบกับความอดทนและความอดกลั้นแสดงถึงความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ความคิดเห็นสารานุกรมคาทอลิกความเห็นอกเห็นใจของเขา:

ของขวัญจากความเห็นอกเห็นใจของนักบุญฟรานซิสนั้นกว้างกว่าของนักบุญพอลเพราะเราไม่พบหลักฐานใดในอัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่แห่งความรักที่มีต่อธรรมชาติหรือสัตว์ ... ความรักของสัตว์ในฟรานซิสไม่ใช่เพียงลูกหลานที่อ่อนหวาน อารมณ์ มันเกิดขึ้นจากความรู้สึกลึก ๆ และการดำรงอยู่ของพระเจ้า สำหรับเขาทั้งหมดนั้นมาจากพระบิดาองค์เดียวและทุกคนล้วนเป็นญาติแท้ ... ดังนั้นเขาจึงมีความรับผิดชอบอย่างลึกซึ้งต่อเพื่อนมนุษย์: เพื่อนรักของสรรพสัตว์ทั้งหลาย

จากคำกล่าวของนักบุญฟรานซิสการขาดความเมตตาต่อสัตว์นำไปสู่การขาดความเมตตาต่อมนุษย์ “ ถ้าคุณมีผู้ชายที่จะแยกสิ่งมีชีวิตใด ๆ ของพระเจ้าออกจากที่กำบังแห่งความเมตตาและสงสารคุณจะมีผู้ชายที่จะจัดการกับเพื่อนมนุษย์ของพวกเขาเช่นเดียวกัน” เขากล่าว คำพูดที่ฉลาดเหล่านี้ดังขึ้นจริงในโลกสมัยใหม่ที่คร่าชีวิตสัตว์นับหมื่นล้านต่อปี ดูเหมือนว่าทัศนคติที่ไม่ได้ตั้งใจต่อสัตว์อาจเป็นสาเหตุของการไม่แยแสต่อความจริงที่ว่ามนุษย์เกือบหนึ่งพันล้านคนหิวโหยทุกวัน สาธุคุณ Basil Wrighton ผู้ดำรงตำแหน่งประธานกลุ่มศึกษาคาทอลิกเพื่อสวัสดิภาพสัตว์ในกรุงลอนดอนในช่วงทศวรรษ 1960 เรียกว่าเซนต์ฟรานซิส“ สุภาพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ศาสนาคริสต์สร้างขึ้นในความหมายที่เข้มงวดที่สุด” สาธุคุณสาธุคุณไรท์เองเป็นบุคคลที่น่าทึ่งเขียนเพื่อสนับสนุนการทานมังสวิรัติต่อต้านการทดลองในสัตว์เมื่อหลายสิบปีก่อนที่การเคลื่อนไหวร่วมสมัยเพื่อสิทธิสัตว์ได้เกิดขึ้น อ้างอิงจากนายอัลวินฮาร์ตนักบวชบาทหลวงในนิวยอร์ก:

นักบุญจอร์เจียจำนวนมากโดดเด่นด้วยความรักในสัตว์ St. John Zedazneli ได้เป็นเพื่อนกับหมีใกล้อาศรมของเขา เซนต์ชิโอเป็นเพื่อนกับหมาป่า St. David of Garesja ปกป้องกวางและนกจากนักล่าประกาศว่า 'คนที่ฉันเชื่อและนมัสการดูแลและเลี้ยงสัตว์เหล่านี้ทั้งหมดซึ่งเขาให้กำเนิด' นักบุญเซลติกยุคแรกเช่นกันเห็นอกเห็นใจต่อสัตว์ สิทธิชนแห่งเวลส์คอร์นวอลล์และบริตตานีแห่งไอร์แลนด์ในศตวรรษที่ 5 และ 6 นั้นได้รับความเจ็บปวดจากเพื่อนสัตว์รักษาและสวดอ้อนวอนให้พวกเขาเช่นกัน

หนึ่งในความผิดปกติจำนวนมากของสังคมที่เรียกว่าอารยะเป็นเหตุผลที่สะดวกของบางคนที่จะกินเนื้อสัตว์บางรูปแบบที่สังคมยอมรับได้ในขณะเดียวกันก็ทำงานเพื่อปกป้องสัตว์ Otoman Zar-Adusht Ha'nish * พูดอย่างนี้:

เป็นเรื่องแปลกที่ได้ยินคนพูดถึงมนุษยธรรมซึ่งเป็นสมาชิกของสังคมเพื่อป้องกันความโหดร้ายต่อเด็กและสัตว์และผู้ที่อ้างว่าเป็นชายหญิงที่รักพระเจ้าแต่ทว่าสนับสนุนโดยการอุปถัมภ์การฆ่าสัตว์ เพียงเพื่อทำให้พอใจความอยากอาหาร

———- * Otoman Zar-Adusht Ha'nish (1844–1936) เป็นผู้ก่อตั้งขบวนการสุขภาพทางศาสนาที่รู้จักกันในชื่อ Mazdaznan ซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดของโซโรอัสเตอร์และคริสเตียนโดยเน้นการออกกำลังกายการหายใจอาหารมังสวิรัติและวัฒนธรรมร่างกาย

แหล่งที่มา: FOOD YOGA - บำรุงร่างกายจิตใจและจิตวิญญาณ

ดาวน์โหลด บทนำสู่ บทนำอาหารโยคะ (โบรชัวร์) PDF

เยี่ยมชม โยคีอาหาร เว็บไซต์