Основополагающее учение в еврейской традиции - это наставление Торы «есть, быть довольным и благословить ЯХВХ, вашего Бога на благо земли».
Прежде всего следует отметить, как эти слова чтят сам факт употребления в пищу. Другими словами, еда - это не просто земной акт эгоизма, злая необходимость или что-то, что мы должны делать, чтобы поддерживать свое тело; это святое

Талмудские мудрецы учили, что обеденный стол подобен алтарю в Храме, а еда, которую мы едим, - это жертва, приближающая нас к Богу.
Фото товара
Джей Майклсон, в книге «Бог в вашем теле», объясняет: «Еврейское слово для таких предложений, корбанот, происходит от того же корня, что и Лкарев, чтобы приблизиться. Вместо «жертвоприношений» лучшим переводом могут быть «столяры» или даже «объединители».

«Еда проста, - продолжает он, - но еда таким образом, чтобы выполнить заповедь, которая должна быть удовлетворена и благословлять,« отнимает определенное количество вычитания », или подавляя шум невозможной, суетливой жизни.

Чтобы есть таким образом, требуется внимательность, и еврейский запрет на медитацию во время еды подтверждает это. Например, утверждение Дарчей Цедека: «Основное служение Богу - это еда. Более того, цаддиким (праведники) медитируют во время еды, в любви и страхе Божьем, как в молитве ».

Талмуд призывает нас развивать момент искренности, когда мы потребляем нашу пищу:

Чудо пищи, которое дает Бог, столь же впечатляюще, как и расщепление Красного моря2.

«Естественные желания Тела - это дары от Бога», - объясняет Майклсон. Он цитирует хасидского мастера раввина Зуся из Ханиполя, который сказал:

Воля Творца, да будет Он благословен, состоит в том, чтобы «оживить все», потому что я исполняю Его волю, питаясь…

Это Бог привел вас к этому голоду и жажде. Ибо голод от Бога3.


Наконец, средневековый еврейский мудрец Бахья ибн Пакуда из своего шедевра «Обязанности сердца» пишет:

Кто бы ни рассматривал естественные процессы тела - как, когда пища входит в нее, она распределяется по всем частям тела - увидит такие признаки мудрости, что он будет вдохновлен благодарить Создателя и хвалить Его, как сказал Давид:

Все мои кости скажут: «Боже, кто такой как ты!» (Псалтирь 35:10)

Он увидит, как пища попадает в желудок через прямую трубку, называемую пищевод, без каких-либо изгибов или изгибов; как потом желудок переваривает пищу более тщательно, чем пережевывание; как тогда пища попадает в печень через тонкие соединительные вены, которые действуют как ситечко, предотвращая прохождение чего-либо через печень; как печень превращает пищу, которую она получает, в кровь, которая распределяется по всему телу через трубки, которые выглядят как водопроводные трубы и были созданы специально для этой цели ... Медитируйте, брат мой, о мудрости Творца в структурировании вашего тела.


Примечания: 1. Дарчей Цедик р. 18 Переведено Ицхаком Буксбаумом в «Еврейские духовные практики», с. 226. Песахим 118а

2. Цитируется в Mazkeret Shem HaGedolim (MH Kleinman, ed.), P. 79 Переведено Буксаумом в «Еврейские духовные практики», стр. 231.

3. Раввин Бахья ибн Пакуда, «Обязанности сердца, врата различения», глава 5, переведено на иврит Р. Иегудой ибн Тиббон ​​в Хабермане, изд., С. 196

Источник: FOOD YOGA - Питательное тело, разум и душа

СКАЧАТЬ бесплатное введение в FOOD YOGA Введение (брошюра) PDF

Посетить FOOD YOGI сайт