Культура питания: иудаизм

Основополагающее учение в еврейской традиции - это наставление Торы «есть, быть довольным и благословить ЯХВХ, вашего Бога на благо земли».
Прежде всего следует отметить, как эти слова чтят сам акт еды. Другими словами, еда — это не просто мирской акт эгоизма, злая необходимость или то, что мы должны делать для поддержания своего тела; это святое. Талмудические мудрецы учили, что обеденный стол подобен алтарю в Храме, а еда, которую мы едим, подобна приношению, приближающему нас к Богу.
Фото товара
Джей Майклсон в книге «Бог в твоем теле» объясняет: «Еврейское слово, обозначающее такие подношения, корбанот, происходит от того же корня, что и слово «л'карев» — приближаться. Вместо «жертвоприношений» лучшим переводом могло бы быть «соединители» или даже «объединители». », или вырубая шум невозможной, спешащей жизни. Чтобы есть таким образом, требуется внимательность, и еврейское предписание медитировать во время еды подтверждает это. Например, утверждение Дархей Цедек о том, что «Главное служение Богу — это еда. Более того, цадики (праведники) медитируют во время еды, в любви и страхе перед Богом, как во время молитвы». зрелищно, как раскол Красного моря1. «Естественные желания Тела — это дары от Бога», — объясняет Майклсон. Он цитирует хасидского мастера раввина Зусию из Ханиполя, который сказал: «Воля Творца, да будет Он благословен, состоит в том, чтобы «оживить все», ибо я исполняю Его волю, едя... Это Бог привел вас к этому голоду и жажде. Ибо голод от Бога2. Наконец, средневековый еврейский мудрец Бахья ибн Пакуда в своем шедевре «Обязанности сердца» пишет: «Кто созерцает естественные процессы тела — как, когда пища поступает в него, она распределяется по всем частям тела, — тот увидит такие знаки». мудрости, что он вдохновится благодарить Творца и восхвалять Его, как сказал Давид: «Все кости мои скажут: «Боже, кто подобен Тебе!» (Псалтирь 3:35) Он увидит, как пища проходит в желудок по прямой трубке, называемой пищеводом, без какого-либо изгиба или изгиба; как после этого желудок переваривает пищу более тщательно, чем при пережевывании; как затем пища переносится в печень через тонкие соединительные вены, которые действуют как сито, предотвращая попадание чего-либо в печень; как печень преобразует получаемую ею пищу в кровь, которая распределяется по всему телу по трубочкам, похожим на водопроводные трубы и специально для этого образованным… Медитируй, брат, о мудрости Творца в устройстве твоего тела. Сноски: 10. Дархей Цедик с. 1 Перевод Ицхака Буксбаума в книге «Еврейские духовные практики», с. 18. Песах 226а 118. Цитируется по Мазкерет Шем ха-Гедолим (М.Х. Клейнман, изд.), с. 2 Переведено Буксбаумом в книге «Еврейские духовные практики», стр. 79. 231. Рабби Бахья ибн Пакуда, Обязанности сердца, Врата различения, глава 3, переведено на иврит Р. Иегудой ибн Тиббоном в Хабермане, изд., с. 5 ИСТОЧНИК: FOOD YOGA – питание для тела, разума и души ЗАГРУЗИТЕ бесплатно введение в