Тот, кто добр к творениям Бога, добр к себе
Хадис пророка Мухаммеда

Голод в мире изобилия

Абсолютно запрещается убивать, когда паломники приближаются к Мекке, включая даже вшей, муравьев, кузнечиков и комаров. Если паломник увидит насекомое на земле, он жестом попросит своих друзей не наступать на него. Этот пример показывает, что, хотя ислам обычно не рассматривается как религия, которая поощряет вегетарианство и доброту к животным, исламская традиция может многое сказать о том, как люди должны относиться к животному миру.
Фото товара
Действительно, есть множество примеров того, как Мухаммед демонстрировал свое сострадание к животным. В своей «Истории о пророке Мухаммеде» Билкиз Алладин цитирует Пророка: «Прояви сочувствие другим ... особенно тем, кто слабее тебя». Согласно другим биографическим отчетам, Мухаммед цитирует слова: «Там, где много овощей, на это место спустятся хозяева ангелов».

Благотворительность

Zakāh (иногда Zakāt / Zekat или «раздача милостыни»), один из пяти столпов ислама, - это благотворительная передача небольшого процента своего имущества (излишков, включая еду), как правило, бедным и нуждающимся мусульманам. Часто по сравнению с системой десятины и милостыни Заках служит главным образом службой исламского благосостояния для бедных и обездоленных мусульман, хотя другие не исключены. Исламское сообщество обязано не только собирать закят, но и распределять его справедливо.

Закят иногда называют садакх и его множественное число, садакат. Как правило, разделение богатства называется закятом, тогда как садкат может означать разделение богатства или счастья среди Божьего творения, например, доброжелательная речь, улыбка кому-то, забота о животных и окружающей среде и т. Д.

Поэтому закят считается поклонением и средством духовного очищения. Это не рассматривается как налоговое бремя, а скорее служит социально-финансовой системой ислама, перераспределяя богатство среди бедных и нуждающихся.

У мусульман нет разногласий по поводу обязательного характера закят. Это просто должно быть сделано. На протяжении всей исламской истории отрицание закята равнозначно отрицанию исламской веры. Тем не менее, мусульманские юристы расходятся во многих деталях закята, каждая из которых имеет свое собственное мнение и аргументы по таким вопросам, как частота распределения, льготы и типы богатства, которые можно закатировать. Некоторые ученые считают, что все сельскохозяйственные продукты можно закатировать, в то время как другие ограничивают использование определенных видов продуктов. Некоторые считают, что долги можно закатировать, а другие нет. Аналогичные различия существуют для бизнес-активов и женских ювелирных изделий, а также для оплаты закят.

Мусульмане выполняют это религиозное обязательство, отдавая определенный процент своего избыточного богатства. Закят сравнивают с таким высоким чувством праведности, что его часто ставят на тот же уровень важности, что и предложение Салата1. Мусульмане также видят в этом акте способ очистить себя от жадности и эгоизма, защищая хорошие деловые отношения. Кроме того, закят очищает получателей, потому что он избавляет их от унижения попрошайничества и не дает им завидовать богатым. Поскольку закят имеет такой высокий уровень важности в культуре, наказание сурово за то, что он не практикует закят, когда это возможно. Во втором издании «Энциклопедии ислама» говорится: «… молитвы тех, кто не платит закят, не будут приняты».

В исламе есть две категории благотворительности: обязательная и добровольная.

Кто имеет право на закят?

Восемь категорий людей могут получить закят, Благородный Коран (9:60)

Нуждающиеся (мусульмане или немусульмане) - Фукара

Крайне бедные (мусульмане или немусульмане - Аль-Масакин

Те, кто работал, чтобы собрать - Aamileen

Те, чьи сердца должны быть завоеваны - Muallafatul Quloob

Освободить пленных - Ар-Рикаб

Те, кто в долгах (мусульмане или немусульмане - Аль Гааримин

На пути Аллаха - Фай Сабилилла

Путники (мусульмане или немусульмане) - Ибнус-Сабил

Сноска: 1. Ритуальная молитва (салат), которая выполняется пять раз в день: на рассвете (аль-фаджр), в полдень (ал-зур), во второй половине дня (аль-азр), на закате (ал-магриб) и вечером (ал -'isha).

Источник: FOOD YOGA - Питательное тело, разум и душа

СКАЧАТЬ бесплатное введение в FOOD YOGA Введение (брошюра) PDF

Посетить FOOD YOGI сайт