Меню

Культура питания: христианство

Святая пища в иудео-христианской традиции

Бр. Элред

В иудео-христианской традиции, как и во всех других религиозных традициях, приготовление, подношение и потребление пищи играют центральную роль. Центральным является понимание того, что Бог благословил землю, чтобы она могла производить, и что человек может быть благословлен в еде.

Дар еды

Дар еды. Первый подарок – это еда. В определенном смысле все, что находится в превосходных руках Бога, является даром, но я считаю, что еда занимает особое место во вселенной. Посмотрите, что Бог совершает в истории сотворения в Бытие 1 Библии. Изучите глаголы более подробно: Бог творит, парит, произносит, называет, делит, благословляет, видит и возвещает, что превосходно. Однако он не дает этого до стиха 29 последней главы. Что еще он дает? Еда.

Миска овсянки с кокосовым молоком рядом с чашкой кофе и Библией

«Я дал вам всякую траву и всякое дерево, — говорит Бог. «Они будут у вас в пищу».

Очевидно, что пища является конкретным проявлением Божьей благодати для нас, если ее правильно рассматривать как дар. По словам теолога Нормана Вирзба, еда — это «любовь Бога, ставшая предметом потребления». Это решающий метод, с помощью которого Иисус проявляет заботу о нас (см. Мф. 6:26). В нем физически воплощена общая благодать Божия, изливающаяся на благо его творения. Это также полезный способ, которым Иисус Христос поддерживает жизнь во всем.

Христианская еда

На христиан не распространяются какие-либо диетические или либрационные ограничения из-за их религии. Они считают, что жизнь и учение Иисуса Христа привели к этому освобождению. Будучи евреями, Иисус и его первые ученики соблюдали правила питания, изложенные в ветхозаветной части Библии. Они, датируемые примерно 1450 годом до нашей эры, запрещали евреям есть такие продукты, как свинина и морепродукты, потому что они могли заболеть от них. Но ранняя церковь быстро осознала, что они освободились от ограничений, которые соблюдали евреи после Иисуса.

Поскольку в то время в Церкви были как евреи, так и неевреи, она пришла к соглашению, которое задокументировано в книге Деяний, где последователям рекомендуется не потреблять ничего, что могло бы оскорбить друг друга. Это было бы больше связано с уважением друг к другу и культурной осведомленностью, чем с соблюдением новых правил. Христиане теперь принимают решение выбрать вегетарианский или веганский образ жизни. Это может быть связано с воздействием потребления мяса на окружающую среду или другими этическими соображениями, как и у атеистов. 

Священник готовит Евхаристию с хлебом и вином

Потребление алкоголя

Некоторые христиане воздерживаются от питья. Некоторые христианские секты строго трезвенники, а это означает, что ни один из членов не употребляет алкоголь. Раньше это случалось чаще, когда пиво и спиртные напитки были безопаснее и полезнее воды, а степень опьянения была гораздо выше. В 18 и 19 веках злоупотребление алкоголем способствовало возникновению широкого круга социальных проблем.

Движение за воздержание было основано христианами в США, которые были в ужасе от проблем, которые вызывал алкоголь. Сначала он выступал за умеренность в употреблении алкоголя, но впоследствии настаивал на запрете, что привело к ограничениям в начале 20 века. Библия подразумевает, что Иисус употреблял алкогольные напитки. На свадьбе Иисус совершил первое задокументированное чудо, превратив воду в вино. Однако Библия очень прямо осуждает переедание и опьянение.

Еда, напитки и праздники

Важные события в христианской жизни связаны с едой и питьем. Во время церковной церемонии христиане обмениваются хлебом и вином во время причастия, чтобы вспомнить жертву, которую принес Иисус, будучи распятым. Христиане следуют указанию, данному лично Иисусом на том, что считается Тайной вечерей, причащаясь и отмечая его смерть. Его последний ужин перед распятием был именно таким. Это было празднование Пасхи, уникальный день, ежегодно отмечаемый евреями в память о том, как Бог освободил их из египетского рабства примерно в 1450 году до н. э.

Перед едой христиане часто молятся или «говорят благодать» как символ благодарности за все, что Бог дал им.

Большая семья христиан устраивает рождественский ужин

За день до начала Великого поста традиционно принято есть и праздновать. Шестинедельный период поста, известный как Великий пост, позволяет потреблять все предметы роскоши. В Великобритании его называют Масленичным днем ​​или Масленичным вторником. Напротив, христиане часто постятся во время Великого поста, отказываясь от некоторых или всех приемов пищи на время сезона.

Употребление рыбы вместо мяса по пятницам, особенно в Страстную пятницу, также стало традицией, особенно в Римско-католической церкви. Поскольку Иисус был убит в пятницу, считается, что это сделано в знак уважения.

Библейские ссылки на продукты

Давайте посмотрим на различные библейские ссылки на святую пищу. В конце 1-й главы Книги Бытия есть важный отрывок — первое упоминание о еде в Библии и первое упоминание о еде, данной Адаму и Еве, нашим прародителям: Бог сказал: «Вот, Я даю вам все семенные растения, какие есть на всей земле, и все деревья, приносящие семя плодов; это будет тебе пищей…»

Один католический священник недавно сказал мне: «Ваша приверженность вегетарианской диете оправдывается ссылкой на Писание». Он, конечно же, имел в виду приведенный выше стих. Удивительно (и тревожно), что христиане постоянно игнорируют (игнорируют?) этот отрывок и выбирают менее желательную диету, введенную после Великого потопа, — диету, которая разрешала мясоедение. Всякий раз, когда я поднимаю этот вопрос, возникает неловкое молчание… потом поток оправданий!

В ветхозаветной книге Левит, глава 22, есть длинный отрывок о святой пище: Яхве говорил с Моисеем; он сказал: «Скажи Аарону и его сыновьям: да будут они посвящены через святые приношения сынов Израилевых… «Кто из потомков твоих, в любом роде, кто в состоянии нечистоты приблизится к святым жертвам, посвященным Господу через сыны Израилевы будут вне закона от моего присутствия… «…На закате он очистится и сможет есть святыни, ибо это его пища… «Они (миряне) не должны осквернять святых приношений, которые Израиль отложили для Яхве. Если бы они съели их, это наложило бы на них вину, требующую возмещения ущерба; ибо это Я, Господь, освятил эти приношения».

Мы, очевидно, больше интересуемся Новым Заветом, особенно тем, что он связан с «лучшим сыном Божьим», Иисусом. Комментатор Бхагавад-гиты, Свами Прабхупада, упомянул Иисуса в этих словах. В Новом Завете у нас есть две темы центральной важности: 1. Разделение пищи верующими или преданными. В Деяниях 2:42-47 читаем следующее: «Они (раннехристианская община) остались верны учению апостолов, братству, преломлению хлеба и молитвам. Все верующие жили вместе и владели всем общим; они продавали свои товары и имущество и делили выручку между собой в соответствии с тем, в чем каждый нуждался. Они ходили в храм каждый день, но собирались в своих домах для преломления хлеба; они охотно и щедро делились своей едой; они прославляли Бога, и все смотрели на них с уважением.

В своем Первом Послании к Коринфянам св. Павел пишет: «Что бы вы ни ели, что бы ни пили, что бы вы ни делали, все делайте во славу Божию… Далее в письме св. Павел подробно рассуждает (глава 11) со всей темой еды. Он язвителен в своей критике поведения некоторых, особенно потому, что употребление пищи представлено в контексте Евхаристии или Вечери Господней. Я процитирую весь отрывок, поскольку, помимо самих Евангелий, это самое важное учение о святой пище.

Вечеря Господня

Теперь, когда я перешел к вопросу об инструкциях, я не могу сказать, что вы преуспели в проведении собраний, которые приносят вам больше вреда, чем пользы. Во-первых, я слышал, что, когда вы все сходитесь в общину, между вами есть отдельные фракции, и я отчасти верю в это, так как, без сомнения, среди вас должны быть отдельные группы, чтобы отличать тех, кому следует доверять. Дело в том, что когда вы проводите собрания, вы едите не Вечерю Господню, потому что, когда приходит время есть, каждый так спешит начать свой собственный ужин, что один голодает, а другой напивается.

Крупный план скульптурных изображений Иисуса Христа на кресте.

Наверняка у вас есть дома, где можно есть и пить? Наверняка у вас достаточно уважения к сообществу Бога, чтобы не смущать бедняков? Что я должен сказать вам? Поздравляю тебя? Я не могу поздравить вас с этим. Ибо вот что я принял от Господа и в свою очередь передал вам, что в ту ночь, в которую он был предан, Господь Иисус взял хлеб и, поблагодарив Бога за него, преломил и сказал: Это мое тело, которое для тебя; сделай это как память обо мне». Точно так же он взял чашу после ужина и сказал: «Эта чаша есть новый завет в моей крови. Всякий раз, когда вы пьете его, делайте это как память обо мне».

Доколе не придет Господь, там каждый раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы возвещаете его смерть, и поэтому всякий, кто ест хлеб или пьет чашу Господню недостойно, будет поступать недостойно по отношению к телу и крови Господа. Господин. Каждый должен опомниться, прежде чем есть этот хлеб и пить эту чашу; потому что человек, который ест и пьет, не познавая Тела, ест и пьет свое осуждение. На самом деле, именно поэтому многие из вас слабы и больны, а некоторые из вас умерли. Если бы мы только опомнились, нас бы так не наказывали. Но когда Господь наказывает нас таким образом, это делается для того, чтобы исправить нас и уберечь от осуждения миром. Подводя итог, мои дорогие братья, когда вы собираетесь на Трапезу, ждите друг друга.

Тот, кто голоден, пусть ест дома, и тогда ваша встреча не принесет вам осуждения. Остальные вопросы я улажу, когда приеду. В заключение я бы сказал, что prasadam занимает центральное место в христианской традиции, хотя и с дополнительным измерением. Под «дополнительным измерением» я подразумеваю, что в Евхаристии/Мессе/Тайной Вечере хлеб и вино не только приносятся в жертву Богу и, таким образом, отделены от мирского использования, но и фактически проявляют присутствие Иисуса Христа. Иисус Христос действительно присутствует на каждой мессе. Действительно, хлеб и вино — формы Господа, которым поклоняются. Таково католическое и православное учение о «Реальном Присутствии».

Часто задаваемые вопросы

Хлеб и вино ассоциируются с Вечерей Господней. Предание гласит, что во время своего последнего ужина со своими апостолами Иисус Христос поставил вино и опресноки; Он идентифицировал предметы как воспоминания о своем теле и крови.

Часто ограничений в питании нет. Люди сами решают, пить им алкоголь или нет. Христиане могут воздерживаться от употребления определенных продуктов во время Великого поста.

Хорошая кулинария, особенно блюда из овощей, помогала сделать праздники, в том числе Пасху и Рождество, особенными в христианский год. Фактически, после своего воскресения Иисус лично приготовил и съел рыбу в компании многочисленных учеников (Иоанна 21.9:13-XNUMX).