Шафрановые береты
Прияврата Даса
Среди бомб и пуль гражданской войны отважные преданные несут милость Кришны в Сухуми, Грузия, в бывшем Советском Союзе.
16 апреля 1993
В комнате было темно, грязно и голо. Когда-то это был дешевый ресторан; теперь это было место для служения Кришне. prasadam. Бхакта Мархас, держа в левой руке ароматические палочки, искусно обслуживал длинную очередь людей. Я не спросил, почему он держал благовония. Было очевидно, что воды не хватает, поэтому многие из этих людей не мылись в течение нескольких дней. Внезапно здание потрясло взрыв. Мы выбежали посмотреть, что происходит. Лакокрасочная фабрика в сотне ярдов вверх по дороге попала под снаряд. Толпа собралась, чтобы посмотреть, как фабрика сгорела дотла. Для местного населения это было своего рода развлечением. Они к этому уже привыкли.
Мурари жестом указал, что нам следует быстро уйти оттуда, прежде чем ударит еще один снаряд, и мы начали двигаться. Мархас бросил горшки в трейлер и последовал за ним на своем тракторе.
Мы приехали в маленький белый дом на глухой улице Сухуми. Это был храм. Как все ISKCON храмы, это было посольство Вайкунтхи, духовного мира.
В ту ночь, когда мы ели prasadam , снаряды упали в нескольких сотнях ярдов. Вакрешвара дас, президент сухумского храма, сказал, что преданные ожидали крупного нападения в любое время. «Похоже, бомбы становятся ближе», - сказал Бхакта Мархас. «Сегодня может быть начало.» Мы провели урок Бхагавад-гиты, когда снаряды взорвались, а на заднем плане гремели пулеметы.
Когда я вышел из комнаты в храме после урока, Бхакта Сергей, пятнадцатилетний пуджари, пришел с свечой, готовясь уложить Божеств. Он казался равнодушным к выстрелам, его лицо было безмятежным, как полная луна, но сияло решительностью. Несмотря на трудности, он был поглощен заботой о Божествах, Шри Шри Гаура Нитай. «Разве весь этот шум вас не беспокоит, Сергей?» Я попросил. «Нет, - ответил он, - солдаты просто играют».
Когда мы собирались отдохнуть на ночь, снаряды продолжали литься, казалось, все ближе и ближе. Я вздрогнул от звука каждого выстрела и взрыва. Я лежал в своем спальном мешке и молился Кришне, чтобы, поскольку я не мог прожить ночь, возможно, Он был бы настолько любезен, что позволил мне вспомнить Его во сне. Я знал, что я был в самом безопасном месте в храме Кришны.
апреля 17
Сегодня разговаривал с полковником армии. Полковник говорил по-грузински, поэтому Мурари переводил. Я сказал полковнику, что у Движения Харе Кришна есть решение всех материальных и духовных проблем мира. Вручив ему книгу, я сказал: «Все проблемы мира — результат одного забвения Бога. Движение Харе Кришна пришло, чтобы научить людей тому, что они забыли. Эта книга о Боге. Пожалуйста, возьмите и прочтите». В глазах полковника появились слезы. «Я обязательно постараюсь прочитать его и объяснить своим коллегам», — сказал он. «Я запомню твое лицо и то, что ты мне сказал. Спасибо Спасибо."
апреля 18
Это была Пасха, поэтому Бхакта Мархас решил приготовить сладкие хлебные палочки для соседей. Увидев Мархаса у двери, один христианин сказал: «На самом деле вы, люди, истинные христиане, но почему-то вы предпочитаете называть себя Кришнами».
апреля 19
Сухумские преданные были счастливы, что мы с ними. Практически никто не навещал их в течение шести месяцев, и они скучали по своему лидеру Маюрадхвадже дасу, который находился в Москве на операции на сердце. Маюрадхваджа дас начал сухумскую программу в августе 1992 года, в начале боевых действий. С тех пор сухумские подвижники в обязательном порядке топят огонь своей заветной скороварки на дровах, подаренной грузинской армией. Плита с облупившейся зеленой краской и черным дымоходом представляет собой прекрасное зрелище для любого опытного повара.
Каждое утро ровно в 7:30 Бхакта Вилодья в шафранном берете сортирует кастрюли и бочки с водой, а другой преданный собирает рис, овес и просо и начинает мыть их под краном на лужайке перед домом. Сухумская кухня Food for Life находится на передней проезжей части храма. Ложки и ковши свисают с деревьев. Я вышел в трейлере с Мархасом. Его брат, Кришна Дас, водил трактор по пустынным улицам, уклоняясь от выбоин и следя за опасностью.
Фото: Пол Тернер (Прияврата дас) справа, с Мурари Кришной (слева)
На улицах было тихо. Большинство людей остались внутри. Мурари засмеялся и сказал: «Только безумцы и Hare Krishna бы посмели проехать по улицам вот так. Я согласился. Выстрелы и снаряды были выпущены всего в полумиле отсюда. Случайная пуля плыла в двадцати футах над нашими головами.
Наша следующая остановка была самой опасной из всех западных сторон. Время от времени борьба происходит в сотне ярдов от того места, где преданные раздают бесплатную кашу. Я был встревожен, поэтому Мархас ободрил меня обещанием сладких хлебных палочек и молока, когда мы вернемся в храм. «Что если мы не вернемся?» Я сказал с полуулыбкой. Он ответил: «Мы просто будем повторять всю дорогу».
Мы приблизились к западной стороне. Хуже разруха. Многие дома разрушены бомбами. Повсюду здания и магазины пронизаны пулями. Опять же, кроме случайного армейского джипа, мы были единственными на дороге.
Остановившись у взорванного здания, мы выпрыгнули из трейлера, и нас встретила маленькая темнокожая русская женщина по имени Мара. Она носила красочную повязку на голову. Половина ее зубов отсутствовала. Как только она увидела нас, она скандировала: «Хари бол! Харе Кришна! Кришна! Кришна!» а затем она начала издавать свисток и звать местных жителей, прячущихся в зданиях. Внезапно появились толпы стариков и детей, неся горшки, кувшины, тарелки и термосы, и стали собираться на нашем тракторе, все они повторяли: «Харе Кришна! Харе Кришна! »
Мара взяла ручку пятидесятилитровой кастрюли с кашей и повела нас в здание, а все ее друзья последовали за ней. Люди быстро собрались в длинную очередь и подождали, пока Бхакта Мархас изменит милость.
«До войны мы все были порядочными людьми», - сказала мне одна женщина. «У меня всегда были деньги, достаточно еды, хороший дом. Теперь у меня нет ничего, абсолютно ничего, кроме одежды, которую я ношу. Все мои вещи были разграблены вражескими солдатами.
Мархас - живой парень с дерзкой улыбкой и сильным молодым телом. Он призывает всех петь громче, а затем ведет короткий киртан. Они все отвечают.
Многие из этих людей - бабушки и дети. Когда началась война, большинство юношей и девушек бежали из города или были призваны в грузинскую армию.
Одна женщина с ее голосом задыхалась и сказала мне: «Если бы не вы, мальчики, мы все были бы мертвы».
Все магазины пусты, а все входящие дороги заблокированы. В Сухуми нет еды. Практически говоря, эти люди существуют от того, что они получают от преданных.
«Я думаю, что вы, ребята, должны быть святыми», - сказал бородатый мужчина. «Как это возможно, что в разгар войны мы получаем такую хорошую еду, как эта? Ты должен быть послан Богом. Я убеждена."
Я посмотрел на Мархаса. Он кричал «Харе Кришна! Харе Кришна! Гауранга!» Все взволнованно ответили, пока он заполнял свои банки
Через час мы обслужили последних людей, а затем отправились домой. Мара мыла горшки, легко маневрируя их под краном. С беззубой улыбкой она подняла голову и сказала: «Нет проблем. Нет проблем.
Когда мы вернулись в храм, как и было обещано, меня угостили тарелкой с горячим сладким хлебом и чашкой теплого молока. Это был длинный и насыщенный день для меня, только один из многих для преданных Сухуми.
Словарь
Самоса: разновидность овощного теста. Prasadam: пища сначала предлагается Кришне, а затем раздается. (буквально «милосердие») Пуджари: преданный, склонный к поклонению храмовым Божествам. Божества почитаются как формы Самого Кришны. Шри Шри Гаура Нитай: формы Господа Кришны как Господа Чайтаньи и Господа Нитьянанды, которые явились на землю, чтобы распространять воспевание Харе Кришна. Харибол: «Повторяйте Харе Кришна!» (обычно используемое приветствие) Гауранга: имя Господа Чайтаньи. Прияврата дас, австралиец, присоединился к движению сознания Кришны в 1983 году. Последние четыре года он руководил Hare Krishna Программа «Пища для жизни» из Нового Гокулы, фермы, сознающей Кришну, в Новом Южном Уэльсе Недавно он принял должность глобального координатора Hare Krishna Еда для жизни. Примечание. С момента написания этой статьи бхакта Мархас, бхакта Сергей и бхакта Вилодья получили духовное посвящение. Мархас теперь Мархасван дас, Сергей — Сикхамани дас, а Вилодья — Вришакапи дас.
Сухуми Food for Life Обновление
В сентябре абхазские силы нарушили перемирие с грузинской армией и заняли Сухуми. Верующие не могли покинуть храм без риска быть застреленными. И даже если бы они хотели продолжать раздавать продукты, они не могли бы, потому что абхазы захватили лодку со всем их запасом продуктов. Программу пришлось остановить впервые за год. Маюрадхваджа Даса, директор программы и грузин, пытался добыть еду, бесстрашно разъезжая по городу, когда солдаты стреляли в его машину. Он только что вернулся из операции на открытом сердце в Москве. Врачи сказали ему расслабиться.
Продовольственные товары восстановлены
Затем Маюрадхваджа узнал, что Рагхава Пандита дас, руководивший программой «Пища для жизни» в Гудауте, Грузия, получил партию еды, украденную по пути в Сухуми. Абхазские солдаты оценили усилия Рагхавы Пандиты по спасению местных жителей и решили передать ему груз. В Сухуми некоторые старики, которых кормили преданные, умерли после пяти дней без еды. Преданные ждали в ожидании, когда абхазские солдаты взорвут город, убив всех грузин в поле зрения. К счастью, многие сухумские преданные были русскими по происхождению, а это означало, что они были в некоторой безопасности. Конечно, на войне никто не застрахован. Некоторые преданные решили уйти. Маюрдхваджа подбадривал остальных. «Я уверен, что Кришна защитит нас», — сказал он им.
Трансцендентные Солдаты
Он был прав; абхазские солдаты пощадили верующих. Они избегали стрельбы по верующим или их храму, хотя многие дома на той же улице были взорваны. Преданные остались внутри и воспевали, а бхакта Сергей, ныне Сикхамани дас, продолжал поклоняться Шри Шри Гаура Нитай. Пули пересекли небо. Никто не мог покинуть или войти в город. В течение недели было сбито три самолета «Аэрофлота», погибли сотни мирных жителей. Еще один самолет был взорван при вылете из сухумского аэропорта, на борту которого находились двести граждан Грузии, пытавшихся сбежать. В конце концов боевые действия утихли, и Рагхава Пандита прибыл в город из Гудауты со своей командой «Пища для жизни» и начал организовывать раздачу еды. У него были припасы, и он был полон энтузиазма. Сухумские преданные смогли вернуться к работе. Солдаты даже стали приходить к храму, чтобы забрать prasadam. Перед осадой иногда приходили грузинские солдаты; теперь подошли туземные абхазские воины. Казалось, преданные были трансцендентны к политике и глупому национализму, и солдаты с обеих сторон бессознательно знали об этом. Преданные не были ни на чьей стороне. Они были здесь, чтобы помочь. В Тбилиси, столице Грузии, репортер телевизионных новостей сообщил, что стреляли практически по всем и каждому в Сухуми, кроме группы брахманов, которые кормили людей.
Спасаясь от Сухуми
В конце концов Маюрдвадже пришлось покинуть Сухуми, чтобы организовать «Пищу для жизни» в Тбилиси, куда бежали многие грузины из Сухуми. Но все пути в Тбилиси были перекрыты, везде блокпосты. Было бы опасно пытаться выбраться. Маюрдваджа решил попробовать то, на что даже грузинские солдаты не осмелились бы проехать по пересеченной местности. Маюрадваджа и трое других преданных прошли множество контрольно-пропускных пунктов и, наконец, прибыли на последний на границе между Абхазией и Грузией. Очередь из машин вытянулась на милю. Всех проверяли: если ты грузин, тебя расстреляют. Двое из преданных были грузинами. Подождав некоторое время, Маюрдваджа вышел из машины и пошел на фронт, чтобы поговорить с абхазскими солдатами. Он рассказал им о миссии «Пища для жизни». Один из солдат узнал его; другой что-то слышал о Hare Krishna Пища для жизни. Они сказали ему, чтобы он вернулся к своей машине и поехал вперед. Проехав длинную очередь машин, Маюрдхваджа и преданные прошли через границу без досмотра. Они сделали это. Кришна защитил их еще раз.
Программа продолжается
Сейчас Маюрдваджа занимается организацией доставки продовольствия в Тбилиси, где тысячи граждан Грузии борются за выживание, бежав из Сухуми. Он хочет вернуться в Сухуми, несмотря на опасность. «У меня есть вкус, — объясняет он. «Я хочу помочь этим людям. Кто-то должен это сделать, и это вполне можем быть мы. Нет ничего более полезного, чем Кришна prasadam. Это настоящая благотворительная работа, мы спасаем души людей». Источник: журнал BACK TO GODHEAD. Первоначально опубликовано Том 28–1, 1994 г.