"Ninguém em um raio de dez milhas de nosso templo deve passar fome."
Swami Prabhupada

Ninguém deveria passar fome

Alguém está com fome? Por favor, venha à minha casa, onde minha esposa preparou uma refeição. Temos o suficiente para alimentar 20 homens famintos. Ela preparou o melhor arroz, curry e puris (pão frito). Não farei minha refeição até saber que todo homem, mulher e criança é alimentado.
Imagem
Tais gestos altruístas de hospitalidade eram comuns na vida das aldeias da Índia antiga. Os chefes religiosos dos tempos védicos viam-se como provedores de todos os seres vivos, incluindo os animais. Nenhuma criatura foi autorizada a ficar sem comida durante o auge da civilização védica. Este é o terreno fértil em que as sementes da filosofia do Food for Life foram semeadas.

O significado de hospitalidade

Segundo o Oxford Dictionary, a hospitalidade é "uma recepção amigável e generosa de hóspedes ou estrangeiros". Ser hospitaleiro, portanto, significa cuidar e mostrar respeito por outro ser. É uma expressão sincera de apreço, amor e humildade. Uma pessoa cujo coração está cheio de gratidão, magnanimidade e espiritualidade é naturalmente hospitaleira.
Imagem
É importante observar que hospitalidade não é a mesma coisa que entretenimento, que é, infelizmente, a abordagem mais comum atualmente. Quando nos divertimos, colocamos todos os nossos esforços no evento - a aparência da casa, a comida rica e rica em calorias / com baixo teor de nutrientes e bebidas e os assentos e mesas. Julgamos o sucesso ou fracasso do evento por detalhes sem importância, como se o suflê caiu ou se o gelo acabou. Por outro lado, a hospitalidade se concentra no conforto e bem-estar dos hóspedes; o desejo de compartilhar livremente o lar; o alimento nutritivo e vivificante que é preparado; e acima de tudo, as pessoas.

Em seu livro Glutonaria, os 7 pecados capitais, Francine Prose observa:

"Na tradição greco-romana, festejar junto com a bebida era o cimento social que reforçava os valores do cidadão e mantinha o Estado unido. Boas festas e más festas são motivos recorrentes no centro da Odisséia, onde fica muito claro que o valor do anfitrião depende da generosidade de sua mesa ".

Alguns anfitriões investem tanta energia nos preparativos para o entretenimento que pouco resta para seus convidados. Quando os convidados saem, o anfitrião está exausto. A hospitalidade, por outro lado, é física e espiritualmente refrescante e nutritiva. Simplificando, o entretenimento é alimentado pelo orgulho, enquanto a hospitalidade genuína surge da humildade.

A hospitalidade genuína não distingue com base em espécies, raça, casta, credo ou cor; essas diferenças não têm sentido do ponto de vista espiritual. Pelo contrário, a hospitalidade genuína dá as boas-vindas a todos com um abraço amoroso. Para um exemplo de profunda hospitalidade, não é preciso procurar além do exemplo da tradição védica do rei Rantideva da Índia.

FONTE: FOOD YOGA - Nutrindo corpo, mente e alma por Paul Turner

A história de Rei Rantideva

FONTE: c) Confiança do livro de Bhaktivedanta

Rantideva é glorificado, não apenas na sociedade humana, mas também na sociedade dos semideuses (devas), por sua tolerância exemplar, compaixão e abnegação.
Rantideva nunca se esforçou para ganhar nada. Ele apreciaria o que recebesse pela providência, mas quando os convidados chegassem, ele lhes daria tudo. Assim, ele, juntamente com os membros de sua família, sofreu um sofrimento considerável. De fato, ele e os membros de sua família tremiam por falta de comida e água, mas Rantideva sempre permanecia sóbrio. Certa vez, depois de jejuar quarenta e oito dias, pela manhã, Rantideva recebeu um pouco de água e alguns alimentos feitos com leite e ghee, mas quando ele e sua família estavam prestes a comer, um convidado brahmana (padre) chegou.
Imagem
Como Rantideva percebeu a presença da Suprema Divindade em todos os lugares e em todas as entidades vivas, ele recebeu o convidado com fé e respeito e deu-lhe uma parte da comida.

O convidado brahmana comeu sua parte e depois foi embora. Depois disso, depois de dividir a comida restante com seus parentes, Rantideva estava prestes a comer sua própria parte quando um convidado sudra (trabalhador de campo) chegou. Vendo o sudra em um relacionamento com a Suprema Personalidade de Deus, o rei Rantideva também lhe deu uma parte da comida.

Quando o sudra foi embora, outro hóspede chegou, cercado por cães e disse: “Ó rei, eu e minha companhia de cães estamos com muita fome. Por favor, nos dê algo para comer.

Com grande respeito, o rei Rantideva ofereceu o equilíbrio da comida aos cães e ao dono dos cães, que vieram como convidados. O rei ofereceu a todos respeito e reverência.

Depois disso, apenas a água potável permaneceu, e havia apenas o suficiente para satisfazer uma pessoa, mas quando o rei estava prestes a beber, um candala (excluído) apareceu e disse: “Ó rei, embora eu tenha nascido de baixo, por favor me dê um pouco de água potável. ”

Enfurecido por ouvir as palavras lamentáveis ​​dos pobres candala fatigados, Maharaja Rantideva pronunciou as seguintes palavras néctaras:

"Não oro à Suprema Personalidade de Deus pelas oito perfeições do yoga místico, nem pela salvação de repetidos nascimentos e mortes. Quero apenas permanecer entre todas as entidades vivas e sofrer todas as angústias em seu nome, para que possam ser libertadas do sofrimento."

Ao oferecer minha água para manter a vida desse pobre candala, que luta para viver, fui libertado de toda a fome, sede, fadiga, tremor do corpo, morosidade, angústia, lamentação e ilusão.

Tendo falado assim, e embora à beira da morte por causa da sede, o rei Rantideva deu sua própria porção de água ao candala sem hesitação, pois o rei era naturalmente muito gentil e sóbrio.

De repente, do nada, grandes semideuses (devas) como Lord Brahma e Lord Shiva, que podem satisfazer todos os homens materialmente ambiciosos, dando-lhes as recompensas que desejam, então manifestaram suas próprias identidades perante o rei Rantideva, pois foram eles que apresentaram a si mesmos como brahmana, sudra, candala e assim por diante. (Bhagavat Purana 9.21.2-15)

Os grandes semideuses haviam testado o rei quanto ao seu nível de tolerância e compaixão. O grande rei passou pela prova e, assim recebeu suas bençãos.

FONTE :FOOD YOGA - Nutrindo corpo, mente e alma

DOWNLOAD a introdução gratuita a YOGA ALIMENTAR Introdução (Brochura) PDF

Visite o YOGI ALIMENTAR site