Comida Sagrada no Tradição judaico-cristã

Por Chaitanya dasa (Br.Aelred) Na tradição judaico-cristã, como em todas as outras tradições religiosas, a preparação, a oferta e o consumo de alimentos têm um papel central. Central é o entendimento de que Deus abençoou a Terra para que ela possa produzir e que o homem seja abençoado ao comer. Vejamos uma variedade de referências bíblicas ao alimento sagrado. Há uma passagem vital no final do capítulo 1 de Gênesis - a primeira referência à comida na Bíblia e a primeira referência à comida que foi dada a Adão e Eva, nossos primeiros pais:

Deus disse: “Veja, eu te dou todas as plantas que produzem sementes que estão sobre a terra inteira, e todas as árvores com frutos que produzem sementes; essa deve ser a sua comida ... "
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Um padre católico me disse recentemente: "Seu compromisso com uma dieta vegetariana é justificado por referência às Escrituras". Ele estava, é claro, se referindo ao verso acima. É muito interessante (e perturbador) que os cristãos constantemente ignorem (ignorem?) Essa passagem e optem por seguir a dieta menos desejável dada após o Grande Dilúvio - a dieta que permitiu comer carne. Sempre que levanto esse assunto, há um silêncio constrangedor ... então um fluxo de desculpas! No livro de Levítico do Antigo Testamento, capítulo 22, há uma longa passagem sobre o assunto da comida sagrada:

Javé falou com Moisés; ele disse: “Fale com Arão e seus filhos: sejam consagrados pelas ofertas sagradas dos filhos de Israel…

“Qualquer um de seus descendentes, em qualquer geração, que em estado de impureza se aproxime das ofertas sagradas consagradas ao Senhor pelos filhos de Israel, será proibido da minha presença ...

“… Ao pôr do sol, ele estará limpo e poderá comer coisas sagradas, pois estes são seus alimentos…

“Eles (leigos) não devem profanar as ofertas sagradas que os filhos de Israel reservaram para o Senhor. Comer estes lhes causaria uma falha exigindo um sacrifício de reparação; porque sou eu, o Senhor, que santifico estas ofertas.

Obviamente, temos um maior interesse no Novo Testamento, especialmente no que se refere ao “melhor filho de Deus”, Jesus. O comentarista do Bhagavad-gita, Swami Prabhupada, se referiu a Jesus nessas palavras. No Novo Testamento, temos dois temas de importância central: 1. O compartilhamento de alimentos por crentes ou devotos. Em Atos 2: 42-47, lemos o seguinte:

Estes (a comunidade cristã primitiva) permaneceram fiéis ao ensino dos apóstolos, à irmandade, ao partir do pão e às orações.

Todos os fiéis viviam juntos e possuíam tudo em comum; eles venderam seus bens e posses e compartilharam os lucros entre si de acordo com o que cada um precisava. Todos os dias iam como um corpo ao templo, mas se reuniam em suas casas para partir o pão; eles compartilharam sua comida com alegria e generosidade; louvavam a Deus e eram admirados por todos. Em sua Primeira Carta aos Coríntios, São Paulo escreve:

O que você come, o que você bebe, o que você faz, faça-o para a glória de Deus ...

Mais adiante na carta, São Paulo trata longamente (capítulo 11) de todo o assunto de comer. Ele critica criticamente o comportamento de alguns, especificamente porque o ato de comer é apresentado no contexto da Eucaristia ou da Ceia do Senhor. Vou citar toda a passagem, já que, fora dos próprios Evangelhos, é o ensino mais importante sobre o assunto da comida sagrada.

Os senhores Ceia

Agora que estou no assunto das instruções, não posso dizer que você se saiu bem ao realizar reuniões que prejudicam mais do que bem. Em primeiro lugar, ouvi dizer que, quando todos se reúnem como uma comunidade, existem facções separadas entre vocês, e eu meio que acredito nisso - já que sem dúvida deve haver grupos separados entre vocês, para distinguir aqueles em quem se deve confiar. A questão é que, quando você realiza reuniões, não é a Ceia do Senhor que você está comendo, pois quando chega a hora de comer, todos têm tanta pressa de começar sua própria ceia que uma pessoa passa fome enquanto outra está ficando bêbada. Certamente você tem casas para comer e beber? Certamente você tem respeito suficiente pela comunidade de Deus para não deixar as pessoas pobres envergonhadas? O que devo lhe dizer? Parabenizar você? Não posso parabenizá-lo por isso.

Pois isto é o que eu recebi do Senhor e, por sua vez, passei para você: que na mesma noite em que foi traído, o Senhor Jesus pegou um pouco de pão, agradeceu a Deus por isso e quebrou, e ele disse: é o meu corpo, que é para você; faça isso como um memorial para mim. Da mesma forma, ele tomou o cálice após o jantar e disse: 'Este cálice é a nova aliança no meu sangue. Sempre que você beber, faça isso como um memorial para mim. Até que o Senhor chegue lá, toda vez que você comer este pão e beber este cálice, estará proclamando a morte dele, e assim quem comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente estará se comportando indignamente em relação ao corpo e sangue do sangue. Senhor.

Todo mundo deve se lembrar antes de comer este pão e beber este copo; porque uma pessoa que come e bebe sem reconhecer o Corpo está comendo e bebendo sua própria condenação. De fato, é por isso que muitos de vocês estão fracos e doentes e alguns morreram. Se ao menos nos lembrássemos, não seríamos punidos assim. Mas quando o Senhor nos pune assim, é para nos corrigir e impedir que sejamos condenados ao mundo.

Então, resumindo, meus queridos irmãos, quando vocês se encontrarem para a refeição, esperem um pelo outro. Quem estiver com fome deve comer em casa e, em seguida, sua reunião não trará sua condenação. Os outros assuntos eu ajustarei quando eu vier.

Em conclusão, eu diria que prasadam ocupa um lugar central na tradição cristã, embora com uma dimensão adicional. Por “dimensão adicional”, quero dizer que, na Eucaristia / Missa / Ceia do Senhor, não são oferecidos apenas pão e vinho a Deus, e, portanto, separados do uso mundano, eles realmente manifestam a presença de Jesus Cristo. Jesus Cristo está realmente presente em todas as missas. De fato, o pão e o vinho são a forma adorável do Senhor. Essa é a doutrina católica e ortodoxa da "Presença Real".

FONTE: Food Yoga - Nutrindo corpo, mente e alma

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