기독교 사상에는 기본적으로 아리스토텔레스-토미즘 학파와 아우구스티누스-프란치스코 학파가 있습니다. 아리스토텔레스-토미즘 학파는 동물이 우리의 즐거움을 위해 존재한다고 가르칩니다. 동물은 독립적인 목적이 없습니다. 우리는 그들을 먹을 수 있습니다. 실험실에서 그들을 고문하십시오. 우리의 생존을 위해 필요하다고 느끼는 것은 무엇이든 말입니다. 대부분의 현대 기독교인들은 이러한 형태의 종교를 받아들입니다. 그러나 아우구스티누스-프란치스코 학파는 모든 생명체가 하나님의 아버지되심 아래 형제자매라고 가르칩니다. 성 프란치스코의 가르침에 크게 기초한 이 플라토닉한 세계관은 채식주의자의 관점에 딱 들어맞습니다. 성 프란치스코는 모든 피조물과 깊은 유대감을 느꼈고, 모든 것이 동일한 창조적인 근원에서 나왔다고 굳게 믿으면서 그것을 “형제” 또는 “자매”라고 불렀습니다. 동물 세계에 대한 그의 큰 연민과 존경은 크리스마스(1223년) 동안의 환대의 표현에서도 나타납니다.
아시시의 성 프란시스
그리고 크리스마스 이브에, 그날 밤 동정 마리아가 소와 당나귀 사이의 구유에 넣은 하느님의 아들에 대한 경외심에서, 소나 당나귀가 있는 사람은 누구든지 그에게 좋은 사료를 넉넉하게 먹여야 합니다. 그리고 성탄절에 부자들은 가난한 사람들에게 가장 좋은 음식을 풍성하게 나누어야 합니다. 과연, 세인트. 창조에 대한 프란치스코의 존경심에는 경계가 없는 것처럼 보였습니다. 한때 번잡한 길에서 지렁이를 치우고 사람이 몰리는 일이 없도록 옆에 두었다고 합니다. 식사를 할 때 쥐가 식탁 위를, 잠자는 동안 몸 위로 쥐가 달려들면 그는 그 소동을 "마귀의 유혹"으로 간주하여 인내와 절제로 만난 다른 생물에 대한 동정심을 나타냅니다. 가톨릭 백과사전은 그의 동정심에 대해 다음과 같이 설명합니다. 프란치스코의 동정의 선물은 성 베드로보다도 더 넓었던 것 같다. 바울의 말입니다. 우리는 위대한 사도에게서 자연이나 동물에 대한 사랑의 증거를 찾을 수 없기 때문입니다. … 피조물에 대한 프란치스코의 사랑은 단순히 부드러운 감상적 성향의 자손이 아닙니다. 그것은 하나님의 임재에 대한 깊고 지속적인 감각에서 비롯되었습니다. 그에게 모든 것은 한 아버지에게서 왔으며 모든 사람은 진정한 친족입니다 … 따라서 동료 피조물, 즉 모든 신의 피조물의 사랑스러운 친구에 대한 개인적인 책임에 대한 그의 깊은 감각. 세인트에 따르면 Francis, 동물에 대한 연민의 부족은 인간에 대한 자비의 부족으로 이어집니다. “만일 하나님의 피조물을 연민과 동정의 피난처에서 제외할 사람이 있다면 동료 인간을 똑같이 대할 사람도 있을 것입니다.”라고 그는 말했습니다. 이 현명한 말은 매년 수백억 마리의 동물을 죽이는 현대 사회에서 사실로 들립니다. 동물에 대한 냉담한 태도는 실제로 거의 XNUMX억 명의 사람들이 매일 굶주린다는 사실에 무관심한 근본 원인이 될 수 있는 것 같습니다. 1960년대에 런던에서 가톨릭 동물복지 연구회 회장을 지낸 바질 라이튼 목사는 세인트루이스라 불렸다. Francis는 "가장 엄격한 의미에서 기독교가 생산한 가장 위대한 신사"입니다. Wrighton 목사는 동물 권리를 위한 현대 운동이 등장하기 수십 년 전에 동물 실험에 반대하여 채식주의를 지지하는 놀라운 인물이었습니다. 뉴욕의 성공회 사제인 앨빈 하트(Alvin Hart) 목사에 따르면, 많은 조지아 성인들은 동물에 대한 사랑으로 구별되었습니다. 성 John Zedazneli는 그의 암자 근처에서 곰과 친구가 되었습니다. 성. 시오는 늑대와 친구가 되었습니다. 성. Garesja의 David는 사냥꾼으로부터 사슴과 새를 보호하면서 '내가 믿고 숭배하는 이가 그가 낳은 이 모든 생물을 돌보고 먹이신다'고 선포했습니다. 초기 켈트 성도들도 동물에 대한 연민을 선호했습니다. 서기 5세기와 6세기에 아일랜드의 성도 웨일즈, 콘월, 브리타니는 동물 친구들을 위해 큰 고통을 겪었고 그들을 치유하고 그들을 위해 기도했습니다. 소위 문명 사회의 많은 변칙 중 하나는 일부 사람들이 사회적으로 허용되는 특정 형태의 고기를 먹는 동시에 동물을 보호하기 위해 노력하는 편리한 정당화입니다.
*Otoman Zar-Adusht Ha'nish(1844–1936)는 Mazdaznan으로 알려진 종교 건강 운동의 창시자입니다. Mazdaznan은 호흡 운동, 채식주의 식단 및 신체 문화에 특히 중점을 둔 조로아스터교와 기독교 사상을 기반으로 합니다.