유대 전통 안에서의 기본 가르침은“땅의 유익을 위해 당신의 하느님 YHVH를 먹고, 만족 시키며, 축복”하라는 토라의 명령입니다.
먼저이 단어들이 먹는 행동을 어떻게 존중하는지 주목해야합니다. 다시 말해, 먹는 것은 단순히 이기적인 행동, 사악한 필요성, 또는 우리 몸을 유지하기 위해해야 ​​할 일이 아닙니다. 거룩하다.

탈무드 현자들은 저녁 식탁은 성전의 제단과 같으며, 우리가 먹는 음식은 우리를 하나님 께 가까이 데려 오는 제물처럼 먹는다고 가르쳤다.
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“신의 몸 속 하나님에있는 제이 마이클 슨 (Jay Michaelson)은 이렇게 설명합니다. "희생"이 아니라 더 나은 번역은 "조인자"또는 "통일 자"일 수 있습니다.

그는“먹는 것은 간단하다”고 말하지만 만족할 계명을 충족시키고“어느 정도 뺄셈을 취”하거나 불가능하고 급한 삶의 소음을 줄 이도록 축복하는 방식으로 먹는다.

이런 식으로 먹기 위해서는 마음 챙김이 필요하며, 유대인이 이것을 먹는 동안 명상하라는 지시는 이것을지지합니다. 예를 들어, Darchei Tzedek의“하나님의 주된 봉사는 식사를 통한 것입니다. 또한 차드 디킴 (의로운 자)은기도와 마찬가지로 하느님을 사랑하고 두려워하면서 먹으며 명상합니다.”1”

탈무드는 음식을 먹을 때 성실한 순간을 기르도록 격려합니다.

하나님이 제공하는 음식의 기적은 홍해 2의 분열만큼이나 장관입니다.

마이클 슨은 이렇게 설명합니다.“신체의 자연스러운 욕망은 하나님의 선물입니다. 그는 Hanipol의 Hasidic 마스터 Rabbi Zusya를 인용하여 다음과 같이 말했습니다.

그때 축복받은 창조주의 뜻은 내가 먹는 것을 통해 그분의 뜻을 행하고 있기 때문에“모든 것을 활기차게”하는 것입니다.

이 굶주림과 갈증에 당신을 데리고 온 것은 하나님입니다. 굶주림은 하나님으로부터 온 것입니다 3.


마지막으로 그의 걸작 인 The Hearts of the Heart의 중세 유대인 세이지 바야 이븐 파쿠다는 다음과 같이 씁니다.

다윗이 말했듯이 몸의 자연적인 과정, 즉 음식이 음식에 들어가면 어떻게 신체의 모든 부분에 분배되는지를 생각하는 사람은 창조주 께 감사하고 그분을 찬양하도록 영감을 줄 그러한 지혜의 징후를 보게 될 것입니다.

나의 모든 뼈는“하나님, 당신과 같은 분이 십니다!”라고 말할 것입니다. (시편 35:10)

그는 음식이 굽히거나 비 틀리지 않고 식도라고 불리는 직선 튜브를 통해 어떻게 위장에 전달되는지 볼 것입니다. 그 후에 위장은 음식을 씹는 것보다 더 철저하게 소화합니다. 그러면 음식이 여과기로 작용하는 얇은 연결 정맥을 통해 간으로 운반되어 어떤 경로가 간을 통과하지 못하게합니다. 간은 물로받는 음식을 혈액으로 변환하는 방법으로, 수도관처럼 보이는 튜브를 통해 몸 전체에 분포되어 있으며이 목적을 위해 특별히 만들어졌습니다.… 내 형제 님, 당신의 몸을 만드는 데있어 창조주의 지혜를 묵상하십시오.


각주 : 1. Darchei Tzedik p. 18 이츠 크 벅스 바움 (Yitzhak Buxbaum)의 유대인 영적 관행, p. 226. 페 사치 118a

2. Mazkeret Shem HaGedolim (MH Kleinman, ed.), p. 79 Buxbaum에 의해 유대인의 영적 관행에서 번역됨, 231 쪽.

3. Rabbi Bahya ibn Pakuda, 마음의 의무, 분별의 문, 5 장, Haberman의 R. Yehuda ibn Tibbon에 의해 히브리어로 번역됨, ed., p. 196

SOURCE : 음식 요가 – 영양 몸, 마음과 영혼

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