सेंट फ्रांसिस ऑफ असीसी और कम्पैशन

और क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, ईश्वर के पुत्र के सम्मान में, जिसे उस रात वर्जिन मैरी ने बैल और गधे के बीच एक चरनी में रखा था, जिस किसी के पास बैल या गधा है, उसे पसंद के चारे का एक उदार हिस्सा खिलाना है। और, क्रिसमस के दिन, अमीरों को गरीबों को भरपूर मात्रा में बेहतरीन भोजन देना है। दरअसल, सेंट ऐसा प्रतीत होता है कि फ्रांसिस के सृजन के प्रति सम्मान की कोई सीमा नहीं थी। ऐसा कहा जाता है कि एक बार उन्होंने एक व्यस्त सड़क से कीड़ों को हटा दिया और उन्हें किनारे पर रख दिया ताकि वे मानव यातायात के नीचे कुचले नहीं जा सकें। जब चूहों ने भोजन करते समय या सोते समय अपने शरीर पर अपनी मेज पर दौड़ लगाई, तो उन्होंने अशांति को एक "शैतानी प्रलोभन" के रूप में माना, जिसे उन्होंने धैर्य और संयम के साथ मिला, अन्य जीवित प्राणियों के प्रति उनकी करुणा का संकेत दिया। कैथोलिक इनसाइक्लोपीडिया उनकी करुणा पर टिप्पणी करता है: सेंट। ऐसा लगता है कि फ्रांसिस का सहानुभूति का उपहार सेंट जॉन से भी व्यापक था। पॉल, क्योंकि हमें प्रकृति या जानवरों के लिए प्रेम के महान प्रेरित में कोई सबूत नहीं मिलता है ... फ्रांसिस का प्राणियों के प्रति प्रेम केवल एक नरम भावुक स्वभाव की संतान नहीं था। यह ईश्वर की उपस्थिति के उस गहरे और स्थायी भाव से उत्पन्न हुआ। उसके लिए सभी एक पिता से हैं और सभी वास्तविक परिजन हैं ... इसलिए, साथी प्राणियों के प्रति व्यक्तिगत जिम्मेदारी की उनकी गहरी भावना: सभी भगवान के प्राणियों के प्यारे दोस्त। सेंट के अनुसार। फ्रांसिस के अनुसार, जानवरों के प्रति करुणा की कमी इंसानों के प्रति दया की कमी की ओर ले जाती है। "यदि आपके पास ऐसे पुरुष हैं जो भगवान के किसी भी प्राणी को दया और दया के आश्रय से बाहर कर देंगे, तो आपके पास ऐसे पुरुष होंगे जो अपने साथी पुरुषों के साथ भी ऐसा ही व्यवहार करेंगे," उन्होंने कहा। ये बुद्धिमान शब्द एक आधुनिक दुनिया में सच होते हैं जो सालाना दसियों अरबों जानवरों को मारती है। ऐसा प्रतीत होता है कि जानवरों के प्रति असंवेदनशील रवैया वास्तव में इस तथ्य के प्रति उदासीनता का मूल कारण हो सकता है कि लगभग एक अरब मनुष्य हर दिन भूखे रहते हैं। रेवरेंड बेसिल राइटन, जिन्होंने 1960 के दशक के दौरान लंदन में कैथोलिक स्टडी सर्कल फॉर एनिमल वेलफेयर के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया, उन्हें सेंट लुइस कहा जाता है। फ्रांसिस "ईसाई धर्म के सबसे महान सज्जन, शब्द के सबसे सख्त अर्थों में।" रेवरेंड राइटन खुद एक उल्लेखनीय व्यक्ति थे, जिन्होंने पशु अधिकारों के लिए समकालीन आंदोलन के उभरने से दशकों पहले, शाकाहार के पक्ष में, पशु प्रयोग के खिलाफ लिखा था। रेवरेंड एल्विन हार्ट के अनुसार, न्यूयॉर्क में एक एपिस्कोपल पुजारी: कई जॉर्जियाई संत जानवरों के प्रति अपने प्रेम से प्रतिष्ठित थे। सेंट जॉन ज़ेडज़नेली ने अपने आश्रम के पास भालुओं से दोस्ती की; अनुसूचित जनजाति। शियो ने एक भेड़िये से मित्रता की; अनुसूचित जनजाति। गारेसजा के डेविड ने हिरणों और पक्षियों को शिकारियों से बचाया, यह घोषणा करते हुए, 'जिस पर मैं विश्वास करता हूं और पूजा करता हूं वह इन सभी प्राणियों की देखभाल करता है और उन्हें खिलाता है, जिन्हें उसने जन्म दिया है।' प्रारंभिक सेल्टिक संतों ने भी जानवरों के प्रति करुणा के पक्षधर थे। 5वीं और 6वीं शताब्दी ईस्वी में आयरलैंड के संत वेल्स, कॉर्नवाल और ब्रिटनी ने अपने पशु मित्रों के लिए बहुत कष्ट सहे, उन्हें ठीक किया और उनके लिए भी प्रार्थना की। तथाकथित सभ्य समाज की कई विसंगतियों में से एक यह है कि कुछ लोगों द्वारा जानवरों की रक्षा के लिए काम करते हुए कुछ सामाजिक रूप से स्वीकार्य मांस खाने का सुविधाजनक औचित्य है।

*ओटोमन ज़ार-अदुष्ट हनीश (1844-1936) मज़्दाज़नन के नाम से जाने जाने वाले धार्मिक स्वास्थ्य आंदोलन के संस्थापक थे, जो सांस लेने के व्यायाम, शाकाहारी आहार और शरीर संस्कृति पर विशेष ध्यान देने के साथ पारसी और ईसाई विचारों पर आधारित है। 

स्रोत: खाद्य योग - पौष्टिक शरीर, मन और आत्मा 

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