ખ્રિસ્તી વિચારની મૂળભૂત રીતે બે અલગ શાળાઓ છે: એરિટોટેલિયન-થomમિસ્ટિક શાળા અને Augustગસ્ટિનિયન-ફ્રાન્સિસિકન શાળા. એરિસ્ટોટેલિયન-થomમિસ્ટિક સ્કૂલ શીખવે છે કે પ્રાણીઓ અહીં અમારી આનંદ માટે છે — તેનો કોઈ સ્વતંત્ર હેતુ નથી. અમે તેમને ખાઈ શકીએ છીએ; પ્રયોગશાળાઓમાં તેમને ત્રાસ આપો - આપણા અસ્તિત્વ માટે જે પણ લાગે છે તે જરૂરી છે. મોટાભાગના આધુનિક ખ્રિસ્તીઓ તેમના ધર્મના આ સ્વરૂપને સ્વીકારે છે. Inianગસ્ટિનિયન-ફ્રાન્સિસિકન શાળા, જોકે, શીખવે છે કે બધા જીવો ભગવાનના પિતૃત્વ હેઠળ ભાઈઓ અને બહેનો છે. મોટા ભાગે સેન્ટ ફ્રાન્સિસના ઉપદેશોના આધારે, આ પ્લેટોનિક વર્લ્ડ વ્યૂ શાકાહારી પરિપ્રેક્ષ્યમાં સરસ રીતે બંધ બેસે છે. સેન્ટ ફ્રાન્સિસે તમામ સર્જન સાથે aંડી સગપણની અનુભૂતિ કરી, તેને "ભાઈ" અથવા "બહેન" તરીકે સંબોધન કર્યું હતું, તે નિશ્ચિતપણે માને છે કે બધું જ સર્જનાત્મક સ્ત્રોતમાંથી આવ્યું છે. પ્રાણી જગત પ્રત્યેની તેમની મહાન કરુણા અને આદર એ પણ ક્રિસમસ દરમિયાન તેમના આતિથ્યની અભિવ્યક્તિ (1223) માં સ્પષ્ટ થાય છે:
એસિસીના સેન્ટ ફ્રાન્સિસ
અને નાતાલની પૂર્વસંધ્યાએ, ભગવાનના પુત્ર માટેના આદરથી, જેને તે રાત્રે વર્જિન મેરીએ બળદ અને ગધેડા વચ્ચે ગમાણમાં મૂક્યો હતો, જેની પાસે બળદ અથવા ગધેડો હોય તેને પસંદગીના ચારાનો ઉદાર ભાગ ખવડાવવાનો છે. અને, નાતાલના દિવસે, શ્રીમંતોએ ગરીબોને વિપુલ પ્રમાણમાં શ્રેષ્ઠ ખોરાક આપવાનો છે. ખરેખર, સેન્ટ. સર્જન માટે ફ્રાન્સિસના આદરની કોઈ સીમાઓ ન હોવાનું જણાયું હતું. એવું કહેવાય છે કે તેણે એકવાર વ્યસ્ત રસ્તા પરથી કીડા કાઢીને બાજુ પર મૂક્યા જેથી તેઓ માનવ ટ્રાફિક હેઠળ કચડાઈ ન જાય. જ્યારે ઉંદર તેના ટેબલ પર દોડતો હતો જ્યારે તે તેનું ભોજન લેતો હતો અથવા જ્યારે તે સૂતો હતો ત્યારે તેના શરીર પર, તે વિક્ષેપને "શૈતાની લાલચ" તરીકે ગણતો હતો, જે તેણે ધીરજ અને સંયમ સાથે મેળવ્યો હતો, જે અન્ય જીવંત જીવો પ્રત્યેની તેમની કરુણા દર્શાવે છે. કેથોલિક જ્ઞાનકોશ તેમની કરુણા પર ટિપ્પણી કરે છે: સેન્ટ. ફ્રાન્સિસની સહાનુભૂતિની ભેટ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ કરતાં પણ વધુ વ્યાપક હોવાનું જણાય છે. પોલના, કારણ કે આપણને કુદરત અથવા પ્રાણીઓ માટેના પ્રેમના મહાન ધર્મપ્રચારકમાં કોઈ પુરાવા મળ્યા નથી ... ફ્રાન્સિસનો જીવો પ્રત્યેનો પ્રેમ ફક્ત નરમ લાગણીશીલ સ્વભાવનું સંતાન ન હતું. તે ભગવાનની હાજરીની ઊંડી અને કાયમી ભાવનામાંથી ઉદ્ભવ્યું છે. તેમના માટે બધા એક પિતાના છે અને બધા વાસ્તવિક સગા છે ... તેથી, સાથી જીવો પ્રત્યેની વ્યક્તિગત જવાબદારીની તેમની ઊંડી સમજ: ભગવાનના તમામ જીવોના પ્રેમાળ મિત્ર. સેન્ટ અનુસાર. ફ્રાન્સિસ, પ્રાણીઓ માટે કરુણાનો અભાવ મનુષ્યો પ્રત્યે દયાનો અભાવ તરફ દોરી જાય છે. "જો તમારી પાસે એવા પુરૂષો છે કે જેઓ ભગવાનના કોઈપણ જીવોને કરુણા અને દયાના આશ્રયમાંથી બાકાત રાખશે, તો તમારી પાસે એવા માણસો હશે જેઓ તેમના સાથી માણસો સાથે સમાન વ્યવહાર કરશે," તેમણે કહ્યું. આ શાણા શબ્દો આધુનિક વિશ્વમાં સાચા છે જે દર વર્ષે અબજો પ્રાણીઓને મારી નાખે છે. એવું લાગે છે કે પ્રાણીઓ પ્રત્યેનું અવિચારી વલણ એ હકીકત પ્રત્યેની ઉદાસીનતાનું મૂળ કારણ હોઈ શકે છે કે લગભગ એક અબજ લોકો દરરોજ ભૂખ્યા રહે છે. 1960 દરમિયાન લંડનમાં કેથોલિક સ્ટડી સર્કલ ફોર એનિમલ વેલ્ફેરના અધ્યક્ષ તરીકે સેવા આપનાર રેવરેન્ડ બેસિલ રાઈટનને સેન્ટ. ફ્રાન્સિસ "શબ્દના કડક અર્થમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મે ઉત્પન્ન કરેલા સૌથી મહાન સજ્જન." રેવરેન્ડ રાઈટન પોતે એક નોંધપાત્ર વ્યક્તિ હતા, જેમણે પ્રાણીઓના અધિકારો માટેની સમકાલીન ચળવળના દાયકાઓ પહેલાં શાકાહારની તરફેણમાં, પ્રાણીઓના પ્રયોગો સામે લખ્યું હતું. ન્યૂ યોર્કના એપિસ્કોપલ પાદરી રેવરેન્ડ એલ્વિન હાર્ટના જણાવ્યા અનુસાર: ઘણા જ્યોર્જિયન સંતો પ્રાણીઓ પ્રત્યેના તેમના પ્રેમથી અલગ પડે છે. સેન્ટ. જ્હોન ઝેડાઝનેલીએ તેના સંન્યાસની નજીક રીંછ સાથે મિત્રતા કરી; સેન્ટ. શિઓએ વરુ સાથે મિત્રતા કરી; સેન્ટ. ગેરેસજાના ડેવિડે શિકારીઓથી હરણ અને પક્ષીઓનું રક્ષણ કર્યું, જાહેર કર્યું, 'જેને હું માનું છું અને જેની પૂજા કરું છું તે આ બધા જીવોની સંભાળ રાખે છે અને ખોરાક આપે છે, જેમને તેણે જન્મ આપ્યો છે.' પ્રારંભિક સેલ્ટિક સંતો પણ પ્રાણીઓ માટે કરુણાની તરફેણ કરતા હતા. 5મી અને 6ઠ્ઠી સદીમાં આયર્લેન્ડના સેન્ટ્સ વેલ્સ, કોર્નવોલ અને બ્રિટ્ટેનીએ તેમના પ્રાણી મિત્રો માટે ખૂબ જ પીડા અનુભવી, તેમને સાજા કર્યા અને તેમના માટે પ્રાર્થના પણ કરી. કહેવાતા સંસ્કારી સમાજની અસંખ્ય વિસંગતતાઓમાંની એક એ છે કે અમુક લોકો દ્વારા પ્રાણીઓના રક્ષણ માટે કામ કરતી વખતે અમુક સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય માંસ ખાવાનું અનુકૂળ સમર્થન છે.
*ઓટોમન ઝર-અદુશ્ત હાનિશ (1844-1936) મઝદાઝનન તરીકે ઓળખાતી ધાર્મિક આરોગ્ય ચળવળના સ્થાપક હતા, જે શ્વાસ લેવાની કસરતો, શાકાહારી આહાર અને શારીરિક સંસ્કૃતિ પર વિશેષ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને પારસી અને ખ્રિસ્તી વિચારો પર આધારિત છે.
સ્ત્રોત: ફૂડ યોગ - શરીર, મન અને આત્માને પોષક