યહૂદી પરંપરામાં મૂળભૂત શિક્ષણ એ છે કે 'પૃથ્વીના સારા માટે તમારા ભગવાન, ખાય, સંતુષ્ટ થાઓ, અને YHVH, આશીર્વાદ આપો' એ તોરહની આજ્ .ા છે.
સૌ પ્રથમ તે ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ કે આ શબ્દો ખાવાની ક્રિયાને કેવી રીતે સન્માન આપે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ખાવું એ ફક્ત સ્વાર્થની દુષ્ટ ક્રિયા નથી, એક દુષ્ટ આવશ્યકતા છે અથવા આપણે આપણા શરીરને જાળવવા માટે કંઇક કરવું જોઈએ; તે પવિત્ર છે.

ટેલમૂડિક agesષિઓએ શીખવ્યું કે રાત્રિભોજન, ટેબલ મંદિરની વેદી જેવું છે, અને જે ભોજન આપણને ભગવાનની નજીક લાવ્યું છે તેવું ભોજન છે.
છબી
ગ Micડ ઇન યોર બ inડીમાં, જય માઇકલ્સન સમજાવે છે: “આવા તકોમાંનો હિબ્રુ શબ્દ, કોર્બોનટ, નજીકમાં લાવવા માટે, લ'કારવ જેવા જ મૂળમાંથી આવ્યો છે. "બલિદાન" કરતાં, વધુ સારું અનુવાદ "જોડાનારા" અથવા "યુનિફોર્મર્સ" હોઈ શકે.

તે આગળ કહે છે, “આહાર સરળ છે,” પરંતુ આજ્ satisfiedાને સંતોષ થાય અને આશીર્વાદ આપે તે રીતે ખાવું, “ચોક્કસ રકમ બાદબાકી લે છે,” અથવા અશક્ય, દોડધામ જીવનનો અવાજ કા cuttingી નાખે છે.

આ રીતે ખાવા માટે માઇન્ડફુલનેસની આવશ્યકતા છે, અને યહૂદીઓની આજ્unા ધ્યાનમાં લેતી વખતે ધ્યાન રાખવી જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, દાર્ચેઈ તાજ્દેકનું નિવેદન કે “ભગવાનની મુખ્ય સેવા ખાવાથી છે. તદ્ઝાદીકિમ (ન્યાયી લોકો) જેમ જેમ તેઓ ખાય છે તેમ તેમ ભગવાનના પ્રેમમાં, પ્રાર્થના સાથે ધ્યાન કરે છે. ”

તાલમુદ આપણને આપણા ખોરાકનો વપરાશ કરતા હોવાથી એક ક્ષણની ઇમાનદારી કેળવવા પ્રોત્સાહિત કરે છે:

ભગવાન જે ખોરાકનો ચમત્કાર પૂરો પાડે છે તે લાલ સમુદ્ર 2 ના વિભાજન જેટલા જોવાલાયક છે.

માઇકલ્સન સમજાવે છે, “શરીરની પ્રાકૃતિક ઇચ્છાઓ ભગવાનની ઉપહાર છે. તેમણે હનીપોલના હાસિડિક માસ્ટર રબ્બી ઝુસ્યાને ટાંક્યો, જેમણે કહ્યું:

નિર્માતાની ઇચ્છા, તે પછી ધન્ય છે, "દરેક વસ્તુને જીવંત બનાવવાની છે" કારણ કે હું તેની ઇચ્છા ખાઈને કરી રહ્યો છું….

તે ભગવાન છે જે તમને આ ભૂખ અને તરસ તરફ લાવ્યો છે. ભૂખ ભગવાનની છે.


છેવટે, મધ્યયુગીન યહૂદી ageષિ બહ્યા ઇબ્ને પકુડા, તેના માસ્ટરપીસ, ધ ડ્યુટીઝ theફ હાર્ટમાંથી લખે છે:

જે કોઈ પણ શરીરની પ્રાકૃતિક પ્રક્રિયાઓનો વિચાર કરે છે - જ્યારે તે ખોરાકમાં પ્રવેશ કરે છે, ત્યારે તે શરીરના દરેક ભાગમાં વહેંચવામાં આવે છે - તે શાણપણના આવા નિશાનીઓ જોશે કે તે સર્જકનો આભાર માનવા અને તેની પ્રશંસા કરવા પ્રેરણારૂપ બનશે, દાઉદે કહ્યું તેમ,

મારા બધા હાડકાં કહેશે: "ભગવાન, તારા જેવો છે!" (ગીતશાસ્ત્ર 35:10)

તે જોશે કે કોઈ સીધા નળીમાંથી ખોરાક કેવી રીતે પેટમાં જાય છે, જેને એસોફેગસ કહેવામાં આવે છે, કોઈપણ વાળવું અથવા વળાંક વિના; કેવી રીતે પછી, પેટ ચાવવાના કરતા વધુ સારી રીતે ખોરાકને પચાવે છે; પછી કેવી રીતે ખોરાક યકૃતમાં પાતળા કનેક્ટિંગ નસો દ્વારા વહન કરવામાં આવે છે જે સ્ટ્રેનર તરીકે કાર્ય કરે છે, જે કંઈપણ કોર્સને યકૃતમાં જતા અટકાવે છે; યકૃત તે મેળવેલા ખોરાકને લોહીમાં કેવી રીતે રૂપાંતરિત કરે છે, જે નળીઓ દ્વારા આખા શરીરમાં વહેંચાય છે જે પાણીના પાઈપો જેવું લાગે છે અને આ હેતુ માટે ખાસ રચિત કરવામાં આવ્યું છે… .મારા ભાઈ, તમારા શરીરની રચનામાં સર્જકની શાણપણ પર ધ્યાન આપો.


પાદટીપ: 1. દાર્ચેઈ તાજ્ikેડિક પી. 18 યહૂદી આધ્યાત્મિક પ્રેક્ટિસમાં યિટ્ઝક બક્સબumમ દ્વારા અનુવાદિત, પૃષ્ઠ. 226. પેસાચીમ 118 એ

2. મઝકરેટ શેમ હેજિડોલીમ (એમએચ ક્લેઇનમેન, સં.) માં નોંધાયેલા, પૃષ્ઠ. 79 યહૂદી આધ્યાત્મિક પ્રયાસોમાં બક્સબumમ દ્વારા અનુવાદિત, પૃષ્ઠ 231.

Rab. રબ્બી બહ્યા ઇબન પાકુડા, હાર્ટ ઓફ ડ્યુટીઝ, ડિટેન્સમેન્ટ ગેટ, પ્રકરણ,, હેબર્મનમાં આર યેહુદા ઇબ્ને ટિબન દ્વારા હિબ્રુ ભાષાંતર, સં., પૃષ્ઠ. 3

સ્રોત: ફૂડ યોગ - પૌષ્ટિક શરીર, મન અને આત્મા

ડાઉનલોડ નિ Intશુલ્ક પરિચય ફૂડ યોગ પરિચય (બ્રોશર) પીડીએફ

ની મુલાકાત લો ફૂડ યોગી વેબ સાઇટ