"Nadie a menos de diez millas de nuestro templo debería pasar hambre".
Swami Prabhupada

Nadie debería Pasar hambre

¿Alguien tiene hambre? Por favor, ven a mi casa, donde mi esposa ha preparado una comida. Tenemos suficiente para alimentar a 20 hombres hambrientos. Ella ha preparado el mejor arroz, curry y puris (pan frito). No tomaré mi comida hasta que sepa que cada hombre, mujer y niño es alimentado.
Imagen
Tales gestos desinteresados ​​de hospitalidad eran comunes en la vida del pueblo de la antigua India. Los jefes de familia religiosos de los tiempos védicos se veían a sí mismos como proveedores de todos los seres vivos, incluidos los animales. A ninguna criatura se le permitió ir sin comida durante el pináculo de la civilización védica. Este es el terreno fértil en el que se sembraron las semillas de la filosofía de Food for Life.

El significado de Hospitalidad

Según el Diccionario de Oxford, la hospitalidad es "una recepción amable y generosa de invitados o extraños". Ser hospitalario, por lo tanto, significa cuidar y mostrar respeto por otro ser. Es una expresión sincera de aprecio, amor y humildad. Una persona cuyo corazón está lleno de gratitud, magnanimidad y espiritualidad es naturalmente hospitalaria.
Imagen
Es importante tener en cuenta que la hospitalidad no es lo mismo que el entretenimiento, que desafortunadamente es el enfoque más común en la actualidad. Cuando nos entretenemos, ponemos todos nuestros esfuerzos en el evento: la apariencia del hogar, los alimentos y refrescos ricos en calorías y bajos en nutrientes y los asientos y la mesa. Juzgamos el éxito o el fracaso del evento por detalles tan poco importantes como si el soufflé se cayó o no el hielo. Por el contrario, la hospitalidad se centra en la comodidad y el bienestar de los huéspedes; el deseo de compartir libremente el hogar de uno; la comida nutritiva y vivificante que se prepara; y sobre todo, la gente.

En su libro, Gluttony, the 7 Deadly Sins, Francine Prose señala:

"En la tradición grecorromana, festejar junto con la bebida era el cemento social que imponía los valores del ciudadano y mantenía unido al estado. Las buenas fiestas y las malas fiestas son motivos recurrentes en el centro de la Odisea, donde queda muy claro que el valor del anfitrión depende de la generosidad de su mesa ".

Algunos anfitriones ponen tanta energía en los preparativos para el entretenimiento que les queda poco para sus invitados. Cuando los invitados se van, el anfitrión está exhausto. La hospitalidad, por otro lado, es física y espiritualmente refrescante y nutritiva. En pocas palabras, el entretenimiento es alimentado por el orgullo, mientras que la verdadera hospitalidad surge de la humildad.

La hospitalidad genuina no distingue según la especie, raza, casta, credo o color; Estas diferencias no tienen sentido desde una perspectiva espiritual. Más bien, la genuina hospitalidad da la bienvenida a todos con un abrazo amoroso. Para un ejemplo de hospitalidad profunda, uno no necesita mirar más allá del ejemplo del rey Rantideva de la tradición védica de la India.

FUENTE: YOGA ALIMENTICIO: cuerpo, mente y alma nutritivos por Paul Turner

La historia del Rey rantideva

FUENTE: (c) Bhaktivedanta Book Trust

Rantideva es glorificado, no sólo en la sociedad humana sino también en la sociedad de los semidioses (devas), por su ejemplar tolerancia, compasión y desinterés.
Rantideva nunca se esforzó por ganar nada. Disfrutaría de todo lo que recibiera por providencia, pero cuando llegaran invitados, les daría todo. Así, él, junto con los miembros de su familia, sufrieron un sufrimiento considerable. De hecho, él y los miembros de su familia se estremecieron por falta de comida y agua, pero Rantideva siempre permaneció sobrio. Una vez, después de ayunar durante cuarenta y ocho días, por la mañana Rantideva recibió un poco de agua y algunos alimentos hechos con leche y manteca, pero cuando él y su familia estaban a punto de comer, llegó un invitado brahmana (sacerdote).
Imagen
Debido a que Rantideva percibió la presencia de la Divinidad Suprema en todas partes y en cada entidad viviente, recibió al invitado con fe y respeto y le dio una parte de la comida.

El invitado brahmana se comió su parte y luego se fue. Después de eso, después de haber dividido la comida restante con sus parientes, Rantideva estaba a punto de comer su propia porción cuando llegó un invitado de sudra (trabajador de campo). Al ver el sudra en una relación con la Suprema Personalidad de Dios, el Rey Rantideva le dio también una parte de la comida.

Cuando el sudra se fue, llegó otro invitado, rodeado de perros, y dijo: “Oh, rey, yo y mi compañía de perros tenemos mucha hambre. Por favor, danos algo de comer.

Con gran respeto, el rey Rantideva ofreció el balance en la comida de los perros y del amo ya que habían venido como invitados. El rey les ofreció a todos respeto y reverencia.

A partir de entonces, solo quedó el agua potable, y solo había suficiente para satisfacer a una persona, pero cuando el Rey estaba a punto de beberla, apareció un candala (paria) y dijo: "Oh 'Rey, aunque soy de bajo nivel, amablemente dame un poco de agua potable ".

Afligido al escuchar las lamentables palabras de la pobre y fatigada candala, Maharaja Rantideva pronunció las siguientes palabras nectareas:

No rezo a la Suprema Personalidad de Dios por las ocho perfecciones del yoga místico, ni por la salvación del nacimiento y la muerte repetidos. Sólo quiero quedarme entre todas las entidades vivientes y sufrir todas las angustias en su nombre para que puedan liberarse del sufrimiento.

Al ofrecer mi agua para mantener la vida de esta pobre candala, que lucha por vivir, me liberé de toda hambre, sed, fatiga, temblores del cuerpo, mal humor, angustia, lamentación e ilusión.

Habiendo hablado así, y aunque al borde de la muerte por deshidratación, el Rey Rantideva le dió su propia porción de agua a la candala sin dudarlo, porque el Rey era naturalmente muy amable y sobrio.

De repente, de la nada, grandes semidioses (devas) como el Señor Brahma y el Señor Siva, que pueden satisfacer a todos los hombres materialmente ambiciosos dándoles las recompensas que desean, y luego manifestaron sus propias identidades ante el Rey Rantideva, porque fueron ellos quienes presentaron ellos mismos como brahmana, sudra, candala, etc. (Bhagavat Purana 9.21.2-15)

Los grandes semidioses habían probado al Rey por su nivel de tolerancia y compasión y el gran Rey tuvo éxito y, por lo tanto, recibió sus bendiciones.

FUENTE :YOGA ALIMENTICIO: cuerpo, mente y alma nutritivos

DESCARGAR la Introducción gratuita a Introducción al YOGA ALIMENTARIO (Folleto) PDF

ingrese a YOGI ALIMENTARIO sitio web