Quien es amable con las criaturas de Dios es amable consigo mismo.
Hadith del profeta Mahoma

Hambre en un mundo de abundancia

Absolutamente no se permite matar mientras los peregrinos se acercan a La Meca, incluso piojos, hormigas, saltamontes y mosquitos. Si un peregrino ve un insecto en el suelo, hará un gesto a sus amigos para que tengan cuidado de no pisarlo. Este ejemplo ilustra que, si bien el Islam generalmente no se ve como una religión que promueve el vegetarianismo y la amabilidad con los animales, la tradición islámica tiene mucho que decir sobre cómo las personas deben relacionarse con el mundo animal.
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De hecho, hay numerosos ejemplos de Mahoma que muestran su compasión por los animales. En su Historia de Mahoma el Profeta, Bilkiz Alladin cita al Profeta: "Muestra simpatía a los demás ... especialmente a los que son más débiles que tú". Según otros relatos biográficos, Mohammed ha sido citado diciendo: "Donde haya una gran cantidad de vegetales, huestes de ángeles descenderán a ese lugar".

Beneficiencia

Zakāh (a veces Zakāt / Zekat o "dar limosna"), uno de los Cinco Pilares del Islam, es la donación caritativa de un pequeño porcentaje de las propias posesiones (riqueza excedente, incluida la comida), generalmente a personas musulmanas pobres y necesitadas. A menudo comparado con el sistema de diezmos y limosnas, Zakāh sirve principalmente como servicio de bienestar islámico para musulmanes pobres y privados, aunque otros no están excluidos. La comunidad islámica tiene el deber no solo de recolectar zakat, sino también de distribuirlo equitativamente.

Zakat a veces se conoce como sadaqah y su plural, sadaqat. En general, compartir riqueza se llama zakat, mientras que sadqat puede significar compartir riqueza o felicidad entre la creación de Dios, como hablar amablemente, sonreír a alguien, cuidar a los animales y el medio ambiente, etc.

Por lo tanto, el zakat o sadqah se considera adoración y es un medio de purificación espiritual. No se considera una carga impositiva, sino que sirve como sistema socio-financiero del Islam al redistribuir la riqueza entre los pobres y los necesitados.

No hay desacuerdo entre los musulmanes sobre la naturaleza obligatoria del zakat. Simplemente debe hacerse. A lo largo de la historia islámica, negar Zakat equivale a negar la fe islámica. Sin embargo, los juristas musulmanes difieren en muchos detalles del zakat, y cada uno tiene su propia opinión y argumentos sobre asuntos como la frecuencia de distribución, las exenciones y los tipos de riqueza que son zakatables. Algunos académicos consideran que todos los productos agrícolas son zakatables, mientras que otros restringen el zakat a tipos específicos de productos. Algunos consideran las deudas zakatables mientras que otros no. Existen diferencias similares para los activos comerciales y las joyas de las mujeres, así como para el desembolso de zakat.

Los musulmanes cumplen esta obligación religiosa al dar un porcentaje fijo de su riqueza excedente. Zakat ha sido comparado con un sentido de rectitud tan alto que a menudo se le asigna el mismo nivel de importancia que ofrecer Salat1. Los musulmanes también ven este acto como una forma de purificarse de la avaricia y el egoísmo al tiempo que protegen las buenas relaciones comerciales. Además, Zakat purifica a los destinatarios porque los salva de la humillación de la mendicidad y les impide envidiar a los ricos. Debido a que Zakat tiene un nivel tan alto de importancia en la cultura, el castigo es severo por no practicar Zakat cuando sea posible. La segunda edición de la Enciclopedia del Islam declara: "... las oraciones de aquellos que no pagan zakat no serán aceptadas".

Hay dos categorías de caridad en el Islam: obligatorio y voluntario.

¿Quién tiene derecho a recibir Zakat?

Ocho categorías de individuos pueden recibir el zakat, Noble Corán (9:60)

Los necesitados (musulmanes o no musulmanes) - Fuqara '

Extremadamente pobre (musulmán o no musulmán: Al-Masakin

Los empleados para recolectar: ​​Aamileen

Aquellos cuyos corazones deben ganarse: Muallafatul Quloob

Para liberar a los cautivos: Ar-Riqaab

Aquellos en deuda (musulmanes o no musulmanes: Al Ghaarimeen

En el camino de Allah — Fi Sabeelillah

Viajeros (musulmanes o no musulmanes) —Ibnus-Sabeel

Nota al pie: 1. Oración ritual (salat) que se realiza cinco veces al día: al amanecer (al-fajr), mediodía (al-zuhr), tarde (al-'asr), puesta de sol (al-maghrib) y tarde (al -isha).

FUENTE: YOGA ALIMENTICIO: cuerpo, mente y alma nutritivos

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