"Nadie a menos de diez millas de nuestro templo debería pasar hambre".
Swami Prabhupada

Nadie debería Pasar hambre

“¿Alguien tiene hambre? Por favor, ven a mi casa, donde mi esposa ha preparado una comida. Tenemos suficiente para alimentar a 20 hombres hambrientos. Ella ha preparado el mejor arroz, curry y puris (pan frito). No comeré mi comida hasta que sepa que cada hombre, mujer y niño es alimentado ".

Tales gestos desinteresados ​​de hospitalidad eran comunes en
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La vida del pueblo de la antigua India. Los jefes de familia religiosos de los tiempos védicos se veían a sí mismos como proveedores de todos los seres vivos, incluyendo a los animales. A ninguna criatura se la dejaba sin alimento durante el pináculo de la civilización védica. Este es el terreno fértil en el que se sembraron las semillas de la filosofía de Food for Life.

El significado de Hospitalidad

Según el Diccionario de Oxford, la hospitalidad es "una recepción amable y generosa de invitados o extraños". Ser hospitalario, por lo tanto, significa cuidar y mostrar respeto por otro ser. Es una expresión sincera de aprecio, amor y humildad. Una persona cuyo corazón está lleno de gratitud, magnanimidad y espiritualidad es naturalmente hospitalaria.
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Es importante tener en cuenta que la hospitalidad no es lo mismo que el entretenimiento, que desafortunadamente es el enfoque más común en la actualidad. Cuando nos entretenemos, ponemos todos nuestros esfuerzos en el evento: la apariencia del hogar, los alimentos y refrescos ricos en calorías y bajos en nutrientes y los asientos y la mesa. Juzgamos el éxito o el fracaso del evento por detalles tan poco importantes como si el soufflé se cayó o no el hielo. En contraste, la hospitalidad se centra en la comodidad y el bienestar de los huéspedes; el deseo de compartir libremente el hogar de uno; la comida nutritiva y vivificante que se prepara; y, sobre todo, a la gente. para entretener que les queda poco para sus invitados. Cuando los invitados se van, el anfitrión está exhausto. La hospitalidad, por otro lado, es física y espiritualmente refrescante y nutritiva. En pocas palabras, el entretenimiento es alimentado por el orgullo, mientras que la verdadera hospitalidad surge de la humildad. La hospitalidad genuina no distingue según la especie, raza, casta, credo o color; Estas diferencias no tienen sentido desde una perspectiva espiritual. Más bien, la genuina hospitalidad da la bienvenida a todos con un abrazo amoroso. Para un ejemplo de hospitalidad profunda, uno no necesita mirar más allá del ejemplo del rey Rantideva de la tradición védica de la India.

FUENTE: YOGA ALIMENTICIO: cuerpo, mente y alma nutritivos, por Paul Rodney Turner

La historia del Rey rantideva

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FUENTE: (c) Bhaktivedanta Book Trust

Rantideva es glorificado, no sólo en la sociedad humana sino también en la sociedad de los semidioses (devas), por su ejemplar tolerancia, compasión y desinterés.
Rantideva nunca se esforzó por ganar nada. Disfrutaba de todo lo que recibía por providencia, pero cuando llegaban invitados, acostumbraba a darles todo. Por este motivo, él, conjuntamente con los miembros de su familia, sufrían mcuhas necesidades considerables. De hecho, él y los miembros de su familia se estremecían por falta de comida y agua, pero Rantideva siempre permaneció sobrio. Una vez, después de ayunar durante cuarenta y ocho días, por la mañana Rantideva recibió un poco de agua y algunos alimentos hechos con leche y manteca, pero cuando él y su familia estaban a punto de comer, llegó un invitado brahmana (sacerdote).

Debido a que Rantideva percibió la presencia de la Divinidad Suprema en todas partes y en cada entidad viviente, recibió al invitado con fe y respeto y le dio una parte de la comida. El invitado brahmana se comió su parte y luego se fue.

Más adelante, después de haber dividido la comida restante con sus parientes, Rantideva estaba a punto de comer su propia porción cuando llegó un invitado de sudra (trabajador de campo). Al ver el sudra en una relación con la Suprema Personalidad de Dios, el Rey Rantideva le dió también una parte de la comida.

Cuando el sudra se fue, llegó otro invitado, rodeado de perros, y dijo: “Oh, rey, yo y mi compañía de perros tenemos mucha hambre. Por favor, danos algo de comer.

Con gran respeto, el rey Rantideva ofreció el balance en la comida de los perros y del amo ya que habían venido como invitados. El rey les ofreció a todos respeto y reverencia.

A partir de ese entonces, sólo quedó el agua potable, y sólo había suficiente para satisfacer a una persona, pero cuando el Rey estaba a punto de beberla, apareció un candala (vagabundo) y dijo: "Oh 'Rey, aunque soy de clase baja, por favor dame agua para beber."

Afligido al escuchar las palabras de lamento de la pobre y fatigada candala, Maharaja Rantideva compartió las siguientes dulces palabras:

No rezo a la Suprema Personalidad de Dios por las ocho perfecciones del yoga místico, ni por la salvación del nacimiento y la muerte repetidos. Sólo quiero quedarme entre todas las entidades vivientes y sufrir todas las angustias en su nombre para que puedan liberarse del sufrimiento.

Al ofrecer mi agua para mantener la vida de esta pobre candala, que lucha por vivir, me liberé de toda hambre, sed, fatiga, temblores del cuerpo, mal humor, angustia, lamentación e ilusión.

Habiendo hablado así, y aunque al borde de la muerte por deshidratación, el Rey Rantideva le dió su propia porción de agua a la candala sin dudarlo, porque el Rey era naturalmente muy amable y sobrio.

De repente, de la nada, grandes semidioses (devas) como el Señor Brahma y el Señor Siva, quienes pueden satisfacer a todos los hombres ambiciosos y materialistas dándoles las recompensas que desean, se manifestaron sus propias identidades ante el Rey Rantideva, porque fueron ellos quienes se le aparecieron como brahmana, sudra, candala, etc. (Bhagavata Purana 9.21.2-15)

Los grandes semidioses habían probado al Rey por su nivel de tolerancia y compasión y el gran Rey tuvo éxito y, por lo tanto, recibió sus bendiciones.

FUENTE: YOGA ALIMENTICIO: cuerpo, mente y alma nutritivos
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