"Niemand im Umkreis von zehn Meilen von unserem Tempel sollte hungern."
Swami Prabhupada

Niemand sollte hungrig sein

Hat jemand Hunger? Bitte kommen Sie zu mir nach Hause, wo meine Frau eine Mahlzeit zubereitet hat. Wir haben genug, um 20 hungrige Männer zu ernähren. Sie hat feinsten Reis, Curry und Puris (gebratenes Brot) zubereitet. Ich werde nicht essen, bis ich weiß, dass jeder Mann, jede Frau und jedes Kind gefüttert wird.
Bild
Solche selbstlosen Gesten der Gastfreundschaft waren im Dorfleben des alten Indien üblich. Die religiösen Hausbesitzer der vedischen Zeit sahen sich als Versorger aller Lebewesen, einschließlich der Tiere. Während des Höhepunkts der vedischen Zivilisation durfte keine Kreatur ohne Nahrung auskommen. Dies ist der fruchtbare Boden, auf den die Samen der Food for Life-Philosophie gesät wurden.

Die Bedeutung von Gastfreundschaft

Gastfreundschaft ist laut dem Oxford Dictionary „ein freundlicher und großzügiger Empfang von Gästen oder Fremden“. Gastfreundlich zu sein bedeutet daher, sich um ein anderes Wesen zu kümmern und ihm Respekt zu erweisen. Es ist ein aufrichtiger Ausdruck von Wertschätzung, Liebe und Demut. Eine Person, deren Herz voller Dankbarkeit, Großherzigkeit und Spiritualität ist, ist von Natur aus gastfreundlich.
Bild
Es ist wichtig anzumerken, dass Gastfreundschaft nicht gleich Unterhaltung ist, was heute leider der üblichere Ansatz ist. Wenn wir uns unterhalten, setzen wir alle unsere Anstrengungen in die Veranstaltung ein - das Erscheinungsbild des Hauses, das reichhaltige, kalorienreiche / nährstoffarme Essen und Erfrischungen sowie Sitz- und Tischdekoration. Wir beurteilen den Erfolg oder Misserfolg der Veranstaltung anhand unwichtiger Details wie der Frage, ob das Soufflé gefallen ist oder das Eis ausgegangen ist. Im Gegensatz dazu konzentriert sich die Gastfreundschaft auf den Komfort und das Wohlbefinden der Gäste. der Wunsch, sein Zuhause frei zu teilen; das nahrhafte, lebensspendende Essen, das zubereitet wird; und vor allem die Menschen.

In ihrem Buch Gluttony, die 7 Todsünden stellt Francine Prose fest:

"In der griechisch-römischen Tradition war das Schlemmen zusammen mit dem Trinken der soziale Zement, der die Werte des Bürgers durchgesetzt und den Staat zusammengehalten hat. Gute und schlechte Feste sind wiederkehrende Motive im Zentrum der Odyssee, wo dies sehr deutlich wird Der Wert des Gastgebers hängt von der Großzügigkeit seines Tisches ab. "

Einige Gastgeber investieren so viel Energie in die Vorbereitungen für die Unterhaltung, dass sie nur noch wenig für ihre Gäste übrig haben. Als die Gäste abreisen, ist der Gastgeber erschöpft. Gastfreundschaft hingegen ist körperlich und geistig erfrischend und nahrhaft. Einfach ausgedrückt, Unterhaltung wird durch Stolz angetrieben, während echte Gastfreundschaft aus Demut entsteht.

Echte Gastfreundschaft unterscheidet nicht nach Art, Rasse, Kaste, Glaubensbekenntnis oder Hautfarbe. Diese Unterschiede sind aus spiritueller Sicht bedeutungslos. Echte Gastfreundschaft heißt alle mit einer liebevollen Umarmung willkommen. Für ein Beispiel tiefgreifender Gastfreundschaft muss man nicht weiter suchen als das Beispiel von König Rantideva aus der vedischen Tradition Indiens.

QUELLE: FOOD YOGA - Körper, Geist und Seele nähren von Paul Turner

Die Geschichte von König Rantideva

QUELLE: (c) Bhaktivedanta Book Trust

Rantideva wird nicht nur in der menschlichen Gesellschaft, sondern auch in der Gesellschaft der Halbgötter (Devas) für seine beispielhafte Toleranz, sein Mitgefühl und seine Selbstlosigkeit verherrlicht.
Rantideva hat sich nie bemüht, etwas zu verdienen. Er würde alles genießen, was er von der Vorsehung erhielt, aber wenn Gäste kamen, würde er ihnen alles geben. So erlitt er zusammen mit seinen Familienmitgliedern erhebliches Leid. In der Tat zitterten er und seine Familienmitglieder vor Mangel an Nahrung und Wasser, doch Rantideva blieb immer nüchtern. Einmal, nach achtundvierzig Tagen Fasten, erhielt Rantideva am Morgen etwas Wasser und einige Lebensmittel aus Milch und Ghee, aber als er und seine Familie essen wollten, kam ein Brahmanengast (Priester) an.
Bild
Weil Rantideva die Gegenwart der Höchsten Gottheit überall und in jedem Lebewesen wahrnahm, empfing er den Gast mit Glauben und Respekt und gab ihm einen Teil des Essens.

Der Brahmanengast aß seinen Anteil und ging dann weg. Nachdem Rantideva das restliche Essen mit seinen Verwandten geteilt hatte, wollte er gerade seinen eigenen Anteil essen, als ein Sudra-Gast (Feldarbeiter) ankam. Als König Rantideva das Sudra in einer Beziehung mit der Höchsten Persönlichkeit Gottes sah, gab er ihm auch einen Teil des Essens.

Als der Sudra ging, kam ein anderer Gast, umgeben von Hunden, und sagte: „Oh König, ich und meine Hunde sind sehr hungrig. Bitte gib uns etwas zu essen. “

Mit großem Respekt bot König Rantideva den Hunden und dem Meister der Hunde, die als Gäste gekommen waren, den Rest des Futters an. Der König bot ihnen allen Respekt und Ehrerbietung.

Danach blieb nur das Trinkwasser übrig, und es gab nur genug, um eine Person zu befriedigen, aber als der König gerade dabei war, es zu trinken, erschien eine Candala (Outcaste) und sagte: „O König, obwohl ich niedrig geboren bin, freundlich gib mir etwas Trinkwasser. "

Maharaja Rantideva war betrübt über die bedauernswerten Worte der armen, müden Candala und sprach die folgenden nektarischen Worte:

Ich bete weder zur höchsten Persönlichkeit Gottes für die acht Vollkommenheiten des mystischen Yoga noch für die Erlösung von wiederholter Geburt und Tod. Ich möchte nur unter allen Lebewesen bleiben und in ihrem Namen alle Leiden erleiden, damit sie von Leid befreit werden.

Indem ich mein Wasser anbiete, um das Leben dieser armen Candala zu erhalten, die um ihr Leben kämpft, wurde ich von allem Hunger, Durst, Müdigkeit, Zittern des Körpers, Morosität, Bedrängnis, Wehklage und Illusion befreit.

Nachdem König Rantideva so gesprochen hatte und wegen seines Durstes am Rande des Todes stand, gab er der Candala ohne zu zögern seine eigene Portion Wasser, denn der König war natürlich sehr freundlich und nüchtern.

Plötzlich zeigten aus der Luft heraus große Halbgötter (Devas) wie Lord Brahma und Lord Siva, die alle materiell ehrgeizigen Männer befriedigen können, indem sie ihnen die Belohnungen geben, die sie sich wünschen, ihre eigene Identität vor König Rantideva, denn sie waren es, die sie vorgestellt hatten sich selbst als Brahmana, Sudra, Candala und so weiter. (Bhagavat Purana 9.21.2-15)

Die großen Halbgötter hatten den König auf sein Maß an Toleranz und Mitgefühl geprüft, und der große König hatte Erfolg und erhielt so ihren Segen.

QUELLE :FOOD YOGA - Körper, Geist und Seele nähren

HERUNTERLADEN die kostenlose Einführung in FOOD YOGA Einführung (Broschüre) PDF

Besuchen Sie die ESSEN YOGI Website