Wer freundlich zu den Geschöpfen Gottes ist, ist freundlich zu sich selbst
Hadith des Propheten Mohammed

Hunger in a Welt des Überflusses

Es ist absolut nicht erlaubt zu töten, wenn Pilger sich Mekka nähern, einschließlich Läusen, Ameisen, Heuschrecken und Mücken. Wenn ein Pilger ein Insekt am Boden sieht, weist er seine Freunde an, vorsichtig zu sein, um nicht darauf zu treten. Dieses Beispiel zeigt, dass der Islam zwar nicht allgemein als eine Religion angesehen wird, die Vegetarismus und Tierfreundlichkeit fördert, die islamische Tradition jedoch viel darüber zu sagen hat, wie Menschen mit der Tierwelt umgehen sollen.
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In der Tat gibt es zahlreiche Beispiele dafür, wie Mohammed Tieren sein Mitgefühl zeigt. In seiner Geschichte von Mohammed, dem Propheten, zitiert Bilkiz Alladin den Propheten: „Zeigen Sie anderen Sympathie… besonders denen, die schwächer sind als Sie.“ Anderen biografischen Berichten zufolge wurde Mohammed mit den Worten zitiert: "Wo es eine Fülle von Gemüse gibt, werden Heerscharen von Engeln an diesem Ort herabsteigen."

Charity

Zakāh (manchmal Zakāt / Zekat oder „Almosen geben“), eine der fünf Säulen des Islam, ist das wohltätige Geben eines kleinen Prozentsatzes seines Besitzes (überschüssiger Reichtum, einschließlich Nahrung), im Allgemeinen an arme und bedürftige muslimische Personen. Oft verglichen mit dem System des Zehnten und der Almosen, dient Zakāh hauptsächlich als islamischer Wohlfahrtsdienst für arme und benachteiligte Muslime, obwohl andere nicht ausgeschlossen sind. Die islamische Gemeinschaft hat die Pflicht, Zakat nicht nur zu sammeln, sondern auch gerecht zu verteilen.

Zakat wird manchmal als Sadaqah und sein Plural Sadaqat bezeichnet. Im Allgemeinen wird das Teilen von Reichtum als Zakat bezeichnet, während Sadqat das Teilen von Reichtum oder das Teilen von Glück unter Gottes Schöpfung bedeuten kann, z. B. freundliches Sprechen, jemanden anlächeln, sich um Tiere und die Umwelt kümmern usw.

Zakat oder Sadqah wird daher als Anbetung betrachtet und ist ein Mittel zur spirituellen Reinigung. Es wird nicht als Steuerbelastung angesehen, sondern dient als sozio-finanzielles System des Islam, indem es den Reichtum unter den Armen und Bedürftigen verteilt.

Unter den Muslimen gibt es keine Meinungsverschiedenheiten über den obligatorischen Charakter von Zakat. Es muss einfach gemacht werden. Während der gesamten islamischen Geschichte bedeutet das Leugnen von Zakat das Leugnen des islamischen Glaubens. Die muslimischen Juristen unterscheiden sich jedoch in vielen Details von Zakat, wobei jeder seine eigene Meinung und Argumente zu Themen wie der Häufigkeit der Verteilung, Ausnahmen und den Arten von Reichtum hat, die zakierbar sind. Einige Wissenschaftler halten alle landwirtschaftlichen Produkte für zakierbar, während andere Zakat auf bestimmte Arten von Produkten beschränken. Einige halten Schulden für zakierbar, andere nicht. Ähnliche Unterschiede bestehen für Unternehmensvermögen und Damenschmuck sowie für die Auszahlung von Zakat.

Muslime erfüllen diese religiöse Verpflichtung, indem sie einen festen Prozentsatz ihres überschüssigen Vermögens angeben. Zakat wurde mit einem so hohen Sinn für Gerechtigkeit verglichen, dass es oft auf die gleiche Bedeutung gebracht wird wie das Anbieten von Salat1. Muslime sehen dies auch als einen Weg, sich von Gier und Selbstsucht zu reinigen und gleichzeitig gute Geschäftsbeziehungen zu schützen. Darüber hinaus reinigt Zakat die Empfänger, weil es sie vor der Demütigung des Bettelns bewahrt und sie daran hindert, die Reichen zu beneiden. Da Zakat in der Kultur einen so hohen Stellenwert hat, ist die Bestrafung schwer, wenn es möglich ist, Zakat nicht zu praktizieren. In der 2. Ausgabe der Encyclopaedia of Islam heißt es: „… die Gebete derer, die kein Zakat zahlen, werden nicht angenommen.“

Im Islam gibt es zwei Kategorien von Wohltätigkeit: obligatorisch und freiwillig.

Wer ist berechtigt zu Zakat empfangen?

Acht Kategorien von Personen können den Zakat, den Edlen Koran (9:60), erhalten.

Die Bedürftigen (Muslime oder Nichtmuslime) - Fuqara '

Extrem arm (muslimisch oder nicht muslimisch - Al-Masakin

Diejenigen, die zum Sammeln angestellt waren - Aamileen

Diejenigen, deren Herzen gewonnen werden sollen - Muallafatul Quloob

Um die Gefangenen zu befreien - Ar-Riqaab

Schuldner (Muslime oder Nichtmuslime - Al Ghaarimeen

Auf dem Weg Allahs - Fi Sabeelillah

Wanderer (Muslime oder Nichtmuslime) - Ibnus-Sabeel

Fußnote: 1. Ritualgebet (salat), das fünfmal täglich durchgeführt wird: im Morgengrauen (al-fajr), mittags (al-zuhr), nachmittags (al-'asr), Sonnenuntergang (al-maghrib) und abends (al -'isha).

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