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12. Dezember 1995 Dienstag, BC Zyklus

ABSCHNITT: INTERNATIONAL, Seite 4

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HEADLINE: RUSSIA JOURNAL: KRISHNAS BAKE BROT IN EINE DER ZERBROCHENEN STÄDTE RUSSLANDS

Von MICHAEL SPECTER
GROZNY, Russland - Es ist nie schwer, die Hilfskräfte zu erkennen, die unter den verzweifelten Menschen dieser zerstörten Stadt verteilt sind: Sie sind diejenigen in den weißen Landkreuzern mit kühnen, bunten Flaggen, die von den Motorhauben wehen. Sie tragen Gore-Tex-Wanderschuhe, tragen Satellitentelefone in ihren Tagesrucksäcken und melden sich normalerweise beim Hauptquartier in Genf, Paris oder Bonn.

Außer natürlich für die Besatzung im Internat Nr. 1.

Sie tragen meist kürbisfarbene Ballonhosen und tragen auch bei kaltem Wetter Sandalen. Wenn sie telefonieren müssen, stehen sie wie alle anderen an einem Telefonanschluss in der Schlange.

Die Männer rasieren sich die Köpfe und die Frauen halten ihre bedeckt. Sie sind jeden Morgen um 3:30 Uhr auf, um zu singen und zu beten, und sie haben viel zu beten mit den schweren Kämpfen, die jede Nacht in ihrer Nachbarschaft stattfinden, dem Rest einer russischen Kampagne zur Aufstandsbekämpfung, die am 11. Dezember 1994 begann.

- "Hier haben sie einen Ruf wie Mutter Teresa in Kalkutta: Es ist nicht schwer, Menschen zu finden, die schwören, dass sie Heilige sind."

Es kann Orte auf der Welt geben, an denen die Leute nur den Schwanz drehen und rennen, wenn sie nur ein paar Hare Krishna-Mitglieder sehen. Aber Grosny ist keiner von ihnen.

Hier haben sie einen Ruf wie Mutter Teresa in Kalkutta: Es ist nicht schwer, Menschen zu finden, die schwören, Heilige zu sein.

In einer Stadt voller Lügen, Gier und Korruption liefern die Krishnas die Waren. Jeden Tag servieren sie mehr als 1,000 warme Mahlzeiten, so viele wie jede Organisation in der Stadt.

"Was auch immer sie tun, Gott hilft ihnen dabei", sagte Raisa Malocheva, 72, die im letzten Jahr jede Minute in Grosny war, als es praktisch geebnet wurde. "Sie sind die einzigen Menschen in meinem Leben, auf die ich mich verlassen kann." Mindestens zwei Dutzend Leute, die auf das Mittagessen warteten, applaudierten, als sie sprach.

Es gibt keine harten Verkäufe vom Krishna-Team in Grosny. Es würde ihnen nichts nützen.

"Diese Leute haben genug durchgemacht", sagte Viktor Makarov, ein kleines 31-jähriges Krishna-Mitglied aus St. Petersburg, das seit sechs Monaten in Grosny lebt. „Sie sind zerstört. Wir müssen ihnen kaum sagen, dass sie auf die gute Seite schauen sollen. “

Krishna-Mitglieder arbeiten in einer provisorischen Küche mit Zutaten, die sie in einem 10 Jahre alten, weggeworfenen russischen Krankenwagen durch die Stadt schleppen. Sie servieren einfache vegetarische Mahlzeiten und backen das, was manche Leute für das beste Brot in Grosny halten.

"Ich weiß, was Amerikaner oft von uns denken", sagte Makarov. „Sie denken, wir sind eine Art nerviger Kult. Aber wir sind nicht. Unsere Ziele sind alle spirituell. Wenn die Leute mehr über uns erfahren wollen, ist das großartig. Aber normalerweise wollen sie nur Essen. Und deshalb sind wir hierher gekommen. “

Im Gegensatz zu New York oder Chicago oder sogar Moskau, wo die meisten der mehreren tausend Krishna-Mitglieder Russlands ihren Sitz haben, ist dies keine Stadt, in der sie sich wohl fühlen würden, wenn sie durch die Straßen wandern, Tamburine schlagen und tanzen.

Hier gibt es keine Tempel oder Treffen, um über die Internationale Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein zu diskutieren. Es gibt nur die Regel, nach der die Mitglieder der Sekte leben müssen: Keine Menschen innerhalb von 10 Meilen von ihrem Wohnort sollten hungern.

Die Arbeit ist nie einfach. Die Schule befindet sich im Osten der Stadt, und dort wird jede Nacht weiter gekämpft. Es gibt keine Fenster und wenige Türen in der verlassenen Hülle, in der Grosnys gesamter Kader von 12 Krishna-Mitgliedern die meisten Tage und Nächte verbringt. Es gibt nur genug Strom, um ein paar schwache Glühbirnen mit Strom zu versorgen.

"Zuerst war ich unter Schock", sagte Shula Vasiny, 28, eine ehemalige Bankerin, die sagte, sie habe ihr Leben mit zunehmendem Erfolg in St. Petersburg aufgegeben, um etwas spirituell Bedeutenderes zu finden.

„Ich würde nachts aufwachen und es war, als wäre ich mitten in einem riesigen Gewitter im Wald. Es gab Blitze und Donner. Aber es hat nie geregnet. Man konnte Leute sehen, die aufeinander schossen. Wir haben gelernt, niedrig zu bleiben. Und jeder lässt uns in Ruhe. “

Das Gebäude, in dem sie arbeiten, sieht aus wie die meisten anderen in der Umgebung: Es ist geschwärzt, schlecht geschält und von Trümmern umgeben. Im Inneren ziehen die Gäste schnell ihre Schuhe aus und atmen den tiefen, reichen und völlig unpassenden Geruch von Backbrot ein. Es gibt sieben Öfen, die nur funktionieren, wenn die Stromversorgung dies zulässt, und viele große Gestelle, um die Brote zu kühlen.

Aus irgendeinem Grund ist dieser Ort zu einer „russischen“ Küche geworden. Die meisten Flüchtlinge in Grosny sind ethnische Russen, die nirgendwo anders hingehen können. Die Krishnas sagen, dass sie keine andere Politik haben, als zu versuchen, Gott zu gefallen und jedem zu dienen, der danach fragt, aber sie kommen alle aus St. Petersburg und die meisten Leute, die danach fragen, sind Russen.

Die Zukunft für die Hare Krishnas von Grosny scheint düster. Die Zentralverwaltung hat gedroht, ihren Krankenwagen wegzunehmen. Ohne sie können sie kein Mehl kaufen. Sie haben seit Monaten nichts mehr von ihren Chefs in Moskau gehört. Ein lokaler Händler forderte kürzlich Miete für das geschälte, hohle Gebäude, in dem Hunderte von Menschen am Leben bleiben. Und der Krieg wird nicht freundlicher.

"Jeder Job hat seine Höhen und Tiefen", sagte Makarov, dessen Optimismus manchmal sogar seine Kollegen zum Lachen bringt. "Ich habe vor, hier zu sein, wenn Grosny eine Stadt ist, in der die Menschen wieder leben wollen."

Michael Spectre-Website