On عيد الشكرنتحدث عن الامتنان ، ولكن ماذا نفهم حقا؟
On عيد الشكرنتحدث عن الامتنان ، ولكن ماذا نفهم حقا؟شكر هي صفة الامتنان ، مقرونة بالاستعداد لإظهار التقدير لشخص آخر ولإعادة اللطف إليه. في رأيي ، "إعادة اللطف إلى شخص آخر" هو الفشل الكبير لمعظم الناس الذين يحتفلون عيد الشكر، في هذا اليوم وحده ، يتم التضحية بأكثر من 45 مليون ديك رومي بريء على مائدة الطعام. يمكنك الرد ، "لكن الديك الرومي ليس بشخص." حسنًا ، لنلقِ نظرة على ما يعنيه أن تكون "شخصًا". يضعها قاموس wiki على هذا النحو:
A شخص هو كائن ، مثل الإنسان ، لديه قدرات أو سمات معينة تشكل الشخصية ، والذي يتم تعريفه بدوره بشكل مختلف من قبل مؤلفين مختلفين في تخصصات مختلفة ، ومن خلال ثقافات مختلفة في أوقات وأماكن مختلفة.
تنص بوضوح على: "كائن، مثل الإنسان ... "لا تقول ، الإنسان إنسان. ثم يمضي مؤلف التعريف في تخفيف المعنى بشكل أكبر بالقول إن "الشخص" يُعرّف بشكل مختلف من قبل الناس وفقًا للزمان والمكان. ملائم ولكن غير مفيد.
الكلمة اللاتينية شخصية تم استخدامه في الأصل للإشارة إلى القناع الذي يرتديه الممثل. من هذا ، تم تطبيقه على الدور الذي قاموا به ، وأخيرًا ، على أي شخصية في مرحلة الحياة أي وقت فرد. التعريف الكلاسيكي هو الذي قدمه بوثيوس في "De persona et duabus naturis" ، ج. الثاني: Naturæ الرشيدية المادة الفردية (ل فرد مادة عقلاني طبيعة).
الديك الرومي هو بالتأكيد مادة فردية ذات طبيعة عقلانية. وكلمة لاتينية شخصية يشير إلى أن جسد الديك الرومي هو نوع من "القناع" للروح بداخله.
صحيح أن الأشخاص الذين يأكلون كل تلك الطيور لا يتعرفون على الديوك الرومية على أنها كائنات واعية تستحق الاحترام. وهنا يكمن جذر المشكلة. يمكن لنشطاء حقوق النباتيين والحيوانات تقديم مجموعة من الأسباب الوجيهة لعدم تناول الديك الرومي عيد الشكر، ولكن إذا كان شخص ما لا يفهم الجوهر الروحي للحيوان غير البشري ، فإن كل حججهم الجيدة تقع على آذان صماء.
لقد فقد معظم الناس الاتصال بجوهرهم الروحي الفطري خارج حدود وقيود الشكل البشري. نحن نحدد أنفسنا من خلال بلد ما ، أو مجموعة سياسية ، أو نظام ديني ، أو عرق ، ولكن في جوهرها ، كل هذه التسميات تنطبق فقط على أجسادنا وليس على روحنا - أنفسنا الحقيقية - وبالتالي فهي شخصيات زائفة وليست "الرجل الحقيقي وراء" القناع ، "إذا جاز التعبير.
للأسف ، يجبرنا نظام التعليم الحديث والبروتوكولات الاجتماعية على تحديد ذلك ، إن لم يكن لجعل حياتنا أسهل في الإدارة. ولكن في التضحية من أجل هذه الراحة ، فقد تخلينا عن قوتنا الحقيقية كأرواح فردية - أجزاء وأجزاء من إله أسمى. تنطبق هذه الحقيقة نفسها على كل كائن حي على هذا الكوكب ، بما في ذلك الديوك الرومية. لا يمكن تحريك أي شيء بدون وجود الوعي ، والوعي هو أحد أعراض وجود الروح. بعض الأرواح ، في الوقت الحالي ، يجب أن تكون ديكًا روميًا ، تمامًا كما يجب على بعض الأرواح أن ترتدي "قناع" كلب ، أو قطة ، أو أرنب ، أو حصان ، أو خنزير ، وما إلى ذلك. حيثما توجد حياة ، هناك حضور الروح.
يخشى معظم نشطاء حقوق الحيوان والنباتيين والنباتيين التحدث عن الروحانيات ، معتقدين أن القيام بذلك سيجعلهم يبدون متدينين وقد يتسببون في تهميش بعض جمهورهم. ومع ذلك ، فإن الروحانية ليست مرادفة للتدين. تقليديا، الروحانية يشير إلى عملية إعادة تشكيل الشخصية. المصطلح روح تعني "حيوية أو مبدأ حيوي في الإنسان والحيوانات. " مشتق من الفرنسية القديمة إسبيريت التي تأتي من الكلمة اللاتينية سبيريتوس (النفس والشجاعة والحيوية والتنفس) وذات صلة spirare (ليتنفس).
الدين ، ولهذا الأمر ، مثل الأيام المقدسة عيد الشكرعندما تخلو من الروحانية ، فهي ليست أفضل من تجمع "القبائل" في مباراة كرة القدم المحلية. الشغف والمشاعر دنيوية تمامًا وقصيرة العمر ولا تؤثر على القلب على المستوى الأعمق.
لتكريم روح عيد الشكر، يجب علينا احترام جوهر الحياة (روح) بحد ذاتها. كل شيء حي لديه خدمة ليؤديها ، وليس مجرد أن تكون وجبتنا.
محرك الحياة هو الارتباط. كل شيء مرتبط. لا شيء مكتفي ذاتيًا حقًا. مثلما لا ينفصل الماء والهواء ، فإن الترابط بين جميع الكائنات الحية أمر لا ينفصل. كلنا متحدون في الحياة من أجل بقائنا على الأرض. المشاركة هي كل شيء. هذا الاعتراف بوحدة الحياة كلها هو أساس مجتمع إنساني حقيقي عيد الشكر يجب أن يكون اليوم الذي نكرم فيه هذه الوحدة - وحدانية المساواة الروحية.
Food for Life Global لهذا الغرض بالذات - لتأسيس المساواة الروحية وتوحيد العالم من خلال المشاركة الليبرالية للطعام النقي. على عيد الشكر، نقدم امتناننا الخالص لجميع المتبرعين والمتطوعين الذين ساعدونا في بناء هذه المنظمة الدولية التي تقدم الآن ما يصل إلى 2 مليون وجبة نباتية يوميًا.
[باي بال التبرع]
لمعرفة المزيد عن موضوع المساواة الروحية ، انظر:
